Missão no Congo

Notícias de Butembo

2011-04-13T12:20:00.000-07:00

Aproxima-se a festa maior da Igreja católica, a Ressurreição de Cristo. Nessa oportunidade, envio-lhes do coração da África ao coração de cada um de vocês minha fraterna saudação e meus sinceros votos de uma abençoada Festa de Páscoa ! Páscoa lembra vida nova, renascimento. Para cada um de vocês, seja essa festa um renascer de esperança, de alegria, de paz. Num mundo tão conturbado por guerras, violência, injustiças, que sejamos homens e mulheres pascais, isto é, que levem a mensagem cristã de paz, harmonia, solidariedade. Como sempre faço, rezo muito por vocês todos e peço que não se esqueçam de mim em suas orações.

Nossa vida

Graças a Deus, vivemos momentos de calma, depois da turbulência do ano passado. Temos 21 noviços. Número bastante significativo. Mas a quantidade nos preocupa muito em vista da qualidade dos candidatos. Como sabem, nosso noviciado está situado no topo de uma colina, a 1.700 metros de altura, na cidade de Butembo, bem a leste da República Democrática do Congo. A temperatura durante quase todo o ano varia entre 20º e 15º C. A noite pode descer a 10º C. Chove muito ; quase todos os dias. As vezes, chuva forte, tempestade ; mesmo chuva de pedra. Mas logo acaba e vem o sol.

Infelizmente, nossa cidade não possui ainda energia elétrica. Quem pode, tem o gerador. Temos um gerador, mas consome muito combustível, o que encarece muito nossa vida. Funciona três horas e meia por dia. Temos também energia solar. Funciona mais ou menos, pois temos pouco sol. O sonho da internet está quase se realizando. Mas por enquanto, temos ainda que ir à cidade para passar as mensagens. Por isso, nesses dois últimos anos, tenho escrito pouca coisa para vocês. Peço sua compreensão.

Em outras reportagens reclamava das estradas para chegar até nossa casa. Nesses últimos tempos, houve uma sensivel melhora. Ao menos em muitos trechos. Dizem que o Banco mundial patrocinou a recuperação dessa estrada,que leva para um centro de mineração a 100 quilômetros daqui. Além dessa melhoria, os chineses estão asfaltando o centro da cidade. 12 quilômetros. Os primeiros quilômetros de asfalto numa cidade de 700 mil habitantes, segundo Google.

Estamos caminhando para o fim do ano de noviciado. Aqui o noviciado termina em julho. Vamos ter uma profunda modificação no itinerário formativo de nossa província congolesa: o noviciado será feito após a filosofia. Portanto, durante três anos, essa casa de Butembo não será mais noviciado, mas abrigará o curso propedêutico. O Provincial já me disse que eu continuaria aqui, apesar de muitos quererem que eu vá para Kisangani de novo, para participar da equipe formadora do curso de filosofia. Eu não faço escolha. Estou bem aqui, como estarei bem também em Kisangani. Coloco-me à inteira disposição de nossa província.

Vocações

A diocese de Butembo-Beni é um celeiro de vocações. Penso que seja a diocese mais rica vocacionalmente, na República Democrática do Congo. Muitas congregações religiosas, masculinas e femininas têm casas de formação aqui. O clero secular é muito numeroso. Exporta inclusive padres para a Itália e outros países da África.

Nossa Congregação está aqui, faz pouco tempo. Temos uma paróquia, bem retirada do centro e perto da paróquia, o nosso noviciado. Sem fazer muita propaganda vocacional os candidatos que nos procuram são numerosos. Vêm de paroquias distantes, seja daqui de nossa cidade, seja de cidades vizinhas. Não temos seminários menores , como antigamente. Os candidatos desses graus de escolaridade ( 1º e 2º) ficam em casa e mensalmente vêm aqui para participar de um dia de formação e para o acompanhamento espiritual. Eles não possuem meios de transporte a não ser a « empresa canela ». Mas eles vêm a pé mesmo, percorrendo, às vezes debaixo de chuva, 12, 14 ou mesmo mais quilômetros para chegarem aqui. Admiro muito a disposição e a força de vontade desses jovens congoleses.

Estou visitando, aos domingos, os candidatos que talvez ano que vem, serão nossos propedeutas. Todos, muito pobres. Moram em casa de bambu e barro. Sem assoalho. Cortinas fazem as vezes de janelas e portas. Para chegar à suas residências, é preciso ter resistência para subir e descer morros. A cidade de Butembo é muito montanhosa. E em todas as casas onde se vai, apesar da pobreza, eles fazem questão de oferecer um almoço. Simples, evidente : arroz ou batata, feijão, talvez um pedaço de carne, às vezes couve ou folha de aipim. Tudo oferecido com muito carinho e amor. Um detalhe cultural: as mulheres preparam tudo, servem e depois se retiram. Elas não comem junto com as visitas. O problema era como fazer para aguentar quatro almoços no mesmo dia!!! Um depois do outro!!! Era preciso aceitar para não magoar as pessoas.

Eleições 2011

Nesse ano, teremos eleições presidenciais na República Democrática do Congo. Eleições, na maior parte dos países africanos, é sinônimo de agitação, de guerra, de violência, de contestações. Por exemplo, Costa de Marfim. Já nos foi dito que aqui a coisa não será muito calma também, principalmente, nas grandes cidades. A oposição está dividida e a grande imprensa, a maioria dos canais de TV « divinizam » o atual presidente Kabila, que está no poder já há 10 anos e é candidato à reeleição. Não é um mau presidente, mas ainda não conseguiu debelar a maior praga do país que é a corrupção, que sufoca todo esforço para melhorar a situação do povo, que vive, em sua grande maioria, na miséria. Além do ensino, que é verdadeiramente uma calamidade, o problema da insegurança , da violência, constitui um desafio enorme para esse país. O povo não tem escolas dignas e segurança de vida. Faltam também os meios de transporte, porque não existem as estradas. Está-se fazendo um esforço grande, com a ajuda dos chineses, para recuperar a rede rodoviária. Apesar da precariedade com que se vive aqui, amo essa terra e rezo para que um dia esse povo possa realmente viver uma vida digna, na paz e na liberdade.

Agradecimentos

Mais uma vez quero expressar meu sincero agradecimento a todos os amigos e amigas, benfeitores e benfeitoras brasileiros que me ajudaram durante minhas férias e que generosamente me deram um apoio muito grande para continuar minha missão aqui nessa terra. Sei que muitos continuam depositando sua valiosa colaboração em minha conta do Bradesco ( Agência 0356-5, conta nº 1003683-6). A todos eles e elas meu fraterno « muito obrigado ». Cada mês rezo uma missa por todos vocês. E diariamente na missa e na adoração ao SS Sacramento, trago vocês em meu pensamento e em minhas preces. Trabalho com amor e dedicação nessa terra africana, mas não me desligo de todos vocês que me sustentam nessa missão. Fiquem com Deus !

P Osnildo

Butembo, 9 de abril de 2011

P.S. Se desejar ver algumas fotos de nosso lindo noviciado abra o blog : noviciadokiraghoscj.blogspot.com

Santa indignação

2011-02-14T16:24:00.000-08:00

Voltando para casa,dia 25 de janeiro de 2011, ficamos sumamente indignados. Na altura do Bairro Komba, as autoridades montaram um nova barreira, para cobrar pedàgio da pobre gente que vai à cidade vender seus poucos e humildes produtos da terra. Indagado sobre quem mandara erguer a barreira, o responsável disse ter vindo a ordem de Kinshasa.
Na altura da paroquia Benaventurado Bakanja, em Kiragho, havia um pedàgio. A partir dos ataques dos Mayi-mayi, os militares ocuparam aquele espaço e os homens do pedàgio se retiraram. Acontece que os militares, por sua vez, começaram também a exigir dos transeuntes dinheiro. Dinheiro extorquido. Os bispos da RDC, em carta por ocasião de cinquentenario da independência nacional, jà haviam alertado: queremos um exército digno que defenda o povo, não que o ataque e o maltrate. Esse comportamento de militares é frequente, infelizmente.
Agora foi feita uma nova barreira de pedàgio. Os pobres transeuntes, em Komba, devem pagar para o Estado o pedàgio, e na altura de Kiragho, alguns quilômetros à frente, pagam para os militares, que não deixam passar se não se soltar algum dinheiro.
Indignado, perguntei ao senhor da barreira de Komba, para onde ia o dinheiro arrecadado, pois nossas estradas aqui são intransitàveis. (Agora melhorarm por causa da ajuda externa que vem em socorro para facilitar o escoamento dos produtos agricolas dessa região). Ele não sabia responder. O Estado cobra o pedàgio, cuja resultado desaparece misteriosamente.
Tanto o P. Paul, como os noviços congoleses que estavam conosco, e eu ficamos todos sumamente indignados. O Governo em vez de ajudar, atrapalha. Certamente, os grandes negociantes da cidade de Butembo, os comerciantes, os donos de hoteis ludibriam o governo, sonegam impostos. Os pobres é que devem pagar a conta.
Em visita a nosso noviciado, expusemos ao coronel Onesimo o que estava acontecendo aqui em relação ao pedàgio dos militares. Sensível a nossa reivindicação em favor do povo, ele proibiu a cobrança de qualquer pedàgio por parte dos soldados do exercito congolês.

Kiragho, fevereiro de 2011.
P Osnildo Carlos Klann, scj

Mãos vazias

2011-01-30T16:22:00.000-08:00

Cheguei cedo para a concelebração das 9h30m, dia 23 de janeiro de 2011, na paroquia Bemaventurado Isidoro Bakanja. Fui sentar-me num longo e baixo banco da matriz. Imediatamente um pensamento me assoltou violentamente: estou já nos meus 73 anos de vida, 46 de sacerdócio, 53 de vida religiosa. Que fiz até agora para o Reino de Deus? Olhando para trás, tive a impressão de ter chegado a essa data com mãos vazias. Uma tristeza imensa me invadiu. Uma furtiva lágrima escapuliu do canto de meus olhos. Meu Deus, será que minha vida foi inútil, estéril até esse momento? Se hoje devesse prestar contas da adminitraçâo do dom de minha existência, tão rica em dons de Deus, que poderia apresentar a meu Senhor? Pelo longo e duro caminho de minha vida, procurei, é verdade, semear o bem, partilhar os dons que Deus me deu ... mas também, quanto erro, quanta falta de fidelidade, de amor, de fraternidade,de compreensão...
Era hora de começar a celebração. Levantei-me, preparei-me para a sagrada eucaristia. Ali veio-me a consolação: não é preciso temer, porque no fim da linha de nossa passagem terrena, vamos encontrar um Pai misericordioso, que olha mais para o pouco bem que a gente tenha podido praticar que para o mal que nossa fraqueza nos leva a fazer. Deo gratias.
O valor de nossa vida não está em fazer grandes coisas, mas em fazer com amor e dedicação as pequenas coisas de cada dia de que é feito o nosso existir terreno.

Kiragho, aos 23 de janeiro de 2011.
P Osnildo Carlos Klann, scj

Finalmente Kiragho

2011-01-26T13:02:00.000-08:00

Nâo fiquei muito tempo em Kisangani. Aviâo para Beni Butembo, so uma vez por semana, aos domingos. Se quisesse passar o Natal com os noviços deveria partir imediatamente de Kisangani. Foi o que fiz. Domingo mesmo; dia 19 p.p. peguei o aviâo para Beni, onde chegueipelas 16h40m. Aeroporto pobre, confuso: distribuiçâo da bagagem, ali mesmo debaixo do aviâo, na pista sem asfalto. Meus colegas chegaram atrasados ao aeroporto. Tive de esperar. Como ja era tarde, fomos nos hospedar na casa das Irmàs Orantes, em Beni. A distância entre Beni e Butembo é curta:50 km apenas. Mas é uma rodovia péssima e perigosa. De noite nâo se pode arriscar uma viagem. Dia seguinte, pelas 8h30m partimos finalmente para Butembo. Sentia_me contente. As mesmas coisas de sempre: estrada ruim; gente pobre ca,inhando de là para cà, uns indo outros voltando; carregando sempre qualquer coisa ou nas costas, ou nas bicicletas ou nas motos. Camonhôes velhos carregados de mercadorias e em cima de tudo, apilhados os pobres passageiros sujeitos a toda sorte de imprevistos, sem a minima segurança. Ao longo do caminho opanorama nâo mudou:as mesmas pobres casas , as mesmas plantaçôes de banana, pastos, montanhas. Mas da cidade de BUtembo até nossa casa,algo mudou. A esrada melhorou bastante até o vilarejo de Malende. Mas o techo de entrada para o nosso noviciado, piorou bastante. Buracos enormes so permitem passagemcom traçâo nas quatro rodas. Um sentimento de contentamento, de trnquilidade se apoderou de mim quando nos aproximamos do noviciado. Voltava para casa. Cenario de muita luta e sofrmento, nos ultimos tempos, mas lugar de silêncio, de tranquilidade agora. Os noviços me acolheram, como sempre, com muita algazarra, dança, musica, tamtam. Uma festa. Sentia_me reconfortado; contente. Finalmente em casa.
Voltando meupensamento para os ultimos meses passdos no Brasil, um profundo sentimento degratidâo me invade: quantas gentilezas, quantos gestos grandes ou pequenos de amizade, quantas provas de genrosidade... Tudo isso tocou_me profundamente. Voltei reconfortado, sabendo que atràs de mim hà uma multidâo de pessoas conhecidas ou nâo que me apoiam e me dâo forças em minha missâo. Nâo tenho palavras em meu pobre dicionàrio para exprimir toda a gratidâo que guardo em meu coraçâo para com todos vocês.
Ja recebi de muitos amigos, votos de feliz Natal e abençado ano novo.Retribuo a todos e estendo a cada um de vocês esses mesmos votos, tâo simples em sua expressâo verbal, mas tâo profundos em seu conteudo real. Deus os abençoe! A gente se encontra sempre nos momentos de oraçâo e fisicamente daqui a dois anos. P Osnildo

Escolasticado Padre Dehon - Kisangani

2010-11-30T16:29:00.001-08:00

Com muito pesar comunicamos o trágico fato que se deu na Casa do Escolasticado Padre Dehon, em Kisangani, no Congo. A Casa Padre Dehon foi atacada por bandidos, na noite de 08 de novembro passado, para assaltá-la. Assim que os bandidos entraram no portão de entrada da Casa, depararam-se com a sentinela da Casa, o sr. Ngoma. Uma vez que ele se negou a dar as chaves da Casa e de um container que ali se encontrava, os bandidos começaram a ataca-lo, batendo com um ferro na sua cabeça, deixando-o semimorto. Depois de terem roubado alguns objetos, abandonaram o local. E então foi possível prestar socorro ao vigilante, Ngoma. Porém, ele não resistiu aos ferimentos e veio a falecer no dia seguinte.
Em consequência do falecimento de Ngoma, movidos por uma lógica estranha e própria da cultura local, os familiares e vizinhos de Ngoma, revoltados com o que lhe sucedeu, prometeram invadir o Escolasticado para roubá-lo e matar o Diretor da Casa, P. Mateus Buss. Porém, graças a Deus, o P. Mateus Buss foi alertado em tempo e conseguiu se refugiar na Casa do Escolasticado dos Combonianos, ali perto. Felizmente não passaram de ameaças e demonstrações de valentia.
Para acalmar os ânimos, os Padres Dehonianos negociaram com os familiares, pagando todas as despesas dos funerais.
Rezemos pelo descanso eterno do sr. Ngoma, que deu sua vida em fidelidade aos seu trabalho, protegendo os padres e estudantes do Escolasticado Padre Dehon!

Comunicado da Cúria Geral sobre Congo

2010-08-15T14:51:00.001-07:00

Situação do noviciado de Butembo, Congo

Roma, 13 de agosto de 2010.

Após os dias de agitação o noviciado de Butembo volta à normalidade, pouco a pouco. Alguns fatos particulares agitaram a situação e tiraram a calma dos noviços. Após algumas reuniões nos dias 10 e 11 eles acabaram atendendo ao pedido do Superior provincial e voltaram ao noviciado, onde P. Osnildo estava febril.

Dia 11 o ministro do interior foi a Butembo e esteve com o prefeito da cidade e com o bispo diocesano. Falaram primeiro com os padres da paróquia de Kirago e depois com o P. Osnildo no noviciado. Constatada a precária situação de segurança do local, prometeram enviar militares para a área. A presença deles pode ser um tiro pela culatra pois pode atrair a presença dos bandidos. Nossos confrades da paróquia aceitaram voltar mas pediram ao Bispo um período de descanso em outro ambiente. P. Silvano Ruaro, da vizinha paróquia de Mambasa mostrou-se muito solidário e trouxe um caminhão de víveres necessários. Dia 13, dois confrades partiram de Kisangani e passarão alguns dias ali. Pensa-se em estabelecer uma ligação telefônica via satélite com Butembo que não possui este serviço.

A situação da segurança continua precária. É positivo que o ministro tenha se inteirado da situação. Esperamos medidas que venham a dar maior tranquilidade a toda população. Foi uma experiência dura para os noviços e uma ocasião para refletir sobre suas motivações vocacionais. P. Osnildo testemunhou as razões de sua opção missionária, com coragem e solidariedade em favor da população local, vítima da violência.

Agradecemos ao Bispo de Butembo por sua solicitude pastoral em favor de nossos confrades.

Acompanhamos estes fatos à luz da fé e os lemos como sinais da presença do evangelho num mundo que continua necessitado de anunciadores da paz, dispostos a arriscar a vida para desarmar a violência, em atitudes proféticas de reconciliação e solidariedade.

P. Rinaldo Paganelli, assessor de imprensa

Nosso drama no CONGO

2010-08-09T06:50:00.000-07:00

E o drama continua

Vivemos mesmo um clima de total intranquilidade e insegurança. Ontem,dia 8 de agosto, pelas 19h30m, quando estávamos terminando de jantar, um aviso de militares que fazem a guarda do quarteirão, nos comunicava que os Mai-Mai estavam de novo se posicionando para nos atacar.
Sem perda de tempo toda a comunidade dos noviços, mestre e os dois outros formadores, inclusive os militares que estavam cuidando de nossa casa, partimos em fuga para a cidade.

Passando pela Radio MOTO, dos assuncionistas, fiz um comunicando, dizendo de nossa fuga e em seguida fomos ao bispo diocesano, D Mesquisedeck. Contamos-lhe toda a nossa tragédia. Entrou imediatamente em contato com o comandante do exercito. Sem grandes garantias imediatas, pois o exercito aqui é bem pobre e nem viaturas possui para ir em socorro de emergência.
Do palácio do bispo, fomos ao convento das Irmâs Orantes que nos acolheram fraternalmente. Em pouco tempo arrumaram dormitórios para os noviços e quartos para nos. Passamos uma noite de pesadelos novamente.

De manhã, meus colegas da equipe de formação, comunicaram que iriam abandonar Kiragho imediatamente. Um voltaria para Kisangani; outro para Mambassa. Disse-lhes francamente que permaneceria no meu posto, mesmo se todos quiserem partir.
O dia estava muito triste. Inclusive em vez do sol, uma chuva que entristecia mais ainda nossas horas. Fui conversar com o bispo, falando de minha decisão.
Hoje à tarde, depois do almoço, vamos voltar à Kiragho e conversarei com os noviços. Tenho certeza que todos vão querer partir; ir para Kisangani.

De minha parte nâo vou me opor à decisão de cada um. Mesmo se todos os noviços quiserem também ir embora, eu fico, pois o Sr. bispo pede insistentemente que não abandonemos o local, e que hoje mesmo ele vai falar com o Ministro do Interior, para nos dar uma grande cobertura e proteção. O clima é tenso.

Tenho que aguentar a barra sozinho. A grande questão: os noviços que vão a Kisangani, deverão voltar para casa? ou a Província lhes dará um novo local para continuarem o noviciado desse ano? Vamos interromper o noviciado desse ano?.
Infelizmente a província não dispõe de local para abrigar essa grande turma. Que fazer?

Que o Senhor nos ilumine! D Melkisedeck vai visitar os noviços refugiados no conventos das irmãs, esta tarde. Aproveitei um momento de folga para lhes comunicar essa triste noticia! Peço que rezem! Vivemos um momento bem difícil!

P Osnildo Carlos Klann, mestre dos noviços.

Noite de terror

2010-08-05T19:20:00.000-07:00

Tinhamos terminado de rezar a oraçâo da noite. 20h30m. 3 de agosto de 2010.

Quando iamos saindo da capela, três bandidos, bem armados, nos obrigaram a entrar de novo e começaram a tirar, em primeiro lugar, os telefones celulares ( dois somente, pois os noviços nâo têm celular) e mesmo algumas chaquetas. Ajuntaram todos os noviços perto do altar. A mim deixaram no banco atras. Ninguém podia falar. Eles falavam kinande e swahili. A um noviço que tinha algumas unidades ameaçaram com o punhal exigindo o telefone, que ele nâo tinha.

Sentado no banco de tràs, rezava o terço pedindo a Deus, à Virgem Maria e ao Padre Dehon que nos protegesse. Aconselhava os noviços a se manterem calmos e a rezarem.

Dirigiram-se a mim, e através de um intérprete,exigiram dinheiro. Conduziram-me ao meu quarto. Tive de abri-lo. Insistiam : « dinheiro, dinheiro.. » Eu dizia : « naô tenho mais. » Dei para eles o que ainda tinha na gaveta : 5 dolares e alguns francos congoleses. O chefe, olhou ; ficou furioso, jogou o dinheiro na minha cara, e com a espigarda no meu peito dizia : « um padre jà morreu porque nâo quis entregar o dinheiro ». Eu repetia : « nâo tenho mais nada. » Enquanto isso, dois outros bandidos revistavam meu quarto. Reviraram tudo. Eram ignorantes. Um pegou minha câmera fotografica, mas nâo sabia do que se tratava. Olhava curioso, guardou-a na sua sacola e mais tarde perguntou a um noviço que fazia as vezes de intérprete : quanto valia. Respondi que mais ou menos 300 dolares. Ficou contente. Guardou e levou para si. Sem os acessorios naturalmente. Enquanto isso, o chefe, ordenou-me que deitasse de costas para cima e colocsse os braços para tràs. Ali começou o suplicio, a tortura fisica. Com a corda que ele arrancou de uma cortina do quarto, amarrou-me fortemente. Eu gritava de dor. Os noviços que estavam presos na capela escutavam meus gritos. E cada vez ele apertava mais as cordas. Eu gritava. Os noviços pensavam : eles estâo matando o padre mestre ; depois eles vâo nos matar também. Finalmente terminou de apertar, pegou-me pelo colarinho e me levantou. Sempre com ameaça. « Nâo estou brincando. Quero dinheiro ». Repetia sempre a mesma coisa : « nâo tenho mais, nâo tenho mais ». Depois de saquear o quarto, levaram-me para a frente da capela. Ali soltaram um pouco as cordas. Que alivio ! Enquanto isso, eles pegavam dois ou três noviços e os levavam para os seus respectivos quartos, onde roubavam tudo o que podiam. Depois os trancavam em seus quartos. Assim até passarem os 26 noviços. Limparam o que podiam.

Depois de 2 horas de tormento, eles pediram o vinho de missa. TInha meitade de uma garrafa. Eles levaram.

Sairam da capela e me disseram : vai dormir.

Graças a Deus, eles nâo tentaram profanar o sacrario. Estava firmemente decidido a nâo permitir tal profanaçâo, mesmo sofrendo as ameaças de punhal e de espingarda.

Segundo os noviços o grupo era numerosissimo. Nossa casa estava rodeada de bandidos bem armados.

Nâo eram militares. Quando chegaram, imobilizaram o guarda noturno e perguntaram imediatamente se havia militares na casa.

Os noviços ficaram traumatizados. Mantive-me calmo durante todo o tempo, fazendo silenciosamente minhas preces.

Depois do assalto, reuni os noviços na capela para agradecer a Deus, à Virgem Maria e ao P Dehon a graça de nos preservarem com vida.

Com apenas um telefone conseguimos entrar em contato com Kisangani. Kisangani chamou as autoridades de Butembo. A resposta : estamos a caminho. Nâo chegaram até o dia seguinte. Somente dois militares, de moto, vieram aqui, às 8 horas da manha do dia seguinte, para fins de estatistica de assaltos.

Infelizmente essa é a nossa realidade : Butembo està nas mâos dos bandidos ! Vive-se aqui uma guerra cruel : o pobre povo, sem proteçâo, contra os marginais, os bandidos bem armados, e às vezes mesmo até contra os proprios militares.

A tempo : quando deixaram nossa casa, de noite, os assaltantes encontraram um pobre homem. Esse resistiu ao assalto. Eles o mataram.

Butembo, 4 de agosto de 2010

P Osnildo Carlos Klann, scj

Mestre de noviços

Um pedido de ajuda...

2010-07-31T09:13:00.000-07:00

Minhas amigas e meus amigos brasileiros

Saudades e saudações.

Peço desculpas por meu longo silêncio. Não escrevi, mas em compensação rezei e pensei muito em vocês todos. Principalmente na missa e na adoração diária que fazemos aqui. Já lhes expliquei o motivo de meu silêncio. Vivo uma nova realidade. Não temos energia elétrica. Não temos internet. Não temos boas estradas. Para ligação de internet devo ir à cidade, distante 12 quilômetros. Onde a estrada é boa, asfaltada, 12 quilômetros não significa muito. Mas para nos aqui é muito difícil, pois a estrada é péssima. E quando chove, nem é bom pensar. E aqui chove muito, muito mesmo. Pode-se dizer durante o ano todo.

Não me queixo de nossa casa. É bonita, boa. Sinto-me bem aqui. Mas o acesso é difícil. Para mim é um sacrifício ter de ir à cidade. Prefiro ficar na solidão desse noviciado.

Ultimamente, a violência está "grassando" em nossa cidade. A noite nem pensar em sair. Dizem que no centro da cidade, quando escurece, não se vê ninguém pelas ruas. Assaltos e assassinatos são frequentes. Hoje mesmo a cidade parou em protesto contra assassinato de um comerciante. Um congresso de jovens da província eclesiástica de Bukavu, que deveria se realizar de 11 a 16 de agosto próximo, em nossa cidade de Butembo, foi cancelado, por medo da violência reinante. Nossa casa paroquial foi assaltada e mataram dois membros atuantes da nossa paroquia, na mesma madrugada. A população vive na insegurança. Os militares em vez de proteger, eles mesmo são, muitas vezes, os agentes da violência, das mortes, dos roubos.

Apesar de tudo isso, continuo firme aqui. Estou contente. Tenho 26 noviços. Muita gente. Um trabalho difícil, principalmente, por causa da mentalidade africana, bem diferente da nossa. Dia 14 de julho próximo passado, fizeram os primeiros votos, os 6 primeiros noviços congoleses que preparei. Fiquei feliz.

Estou um pouco cansado, pois, há dois anos que não faço férias. Espero ansiosamente a data de 28 de setembro quando vou partir ao Brasil para umas merecidas férias, junto de meus parentes e grandes amigos. Certamente terei a oportunidade de encontrá-los. Volto para cá dia 15 de dezembro.

Ouso, meus amigos e amigas, fazer-lhes um pedido de ajuda. Preciso de sua ajuda material para ir em socorro de alunos principalmente de faculdades e do primário que não têm condições de pagar seus estudos e merecem o apoio. E também, precisamos muito da ajuda dos benfeitores para a formação de nossos seminaristas, noviços e estudantes de filsofosia e de teologia. Nâo podem imaginar as dificuldades que enfrentamos, pois dos pais não se pode esperar nada. A congregação deve mantê-los em tudo : comida, roupa, viagens ( e as viagens aqui são caras e inseguras…), assistência médica etc. Mesmo as paroquias não ajudam nada ; a congregação deve sustentar as paroquias também. É a realidade das missões africanas.

Desculpem a ousadia desse pedido. Faço-o porque é para os outros. Tenho certeza que o que nos derem não fará falta a vocês.

Deus os abençoe!

Até bem logo!

P Osnildo Carlos Klann

Páscoa em Butembo

2010-04-05T06:02:00.000-07:00

Meus caros amigos e amigas do Brasil, após longo silêncio, novamente aqui estou com algumas rapidas noticias de Butembo. Quero de um modo todo especial saudá-los por ocasião das festas pascais.

O Mistério Pascal, é feito de trevas e luzes, de morte e ressurreição! Ele nos ensina que nossa vida é também um misto de claro-escuro, de alegria e sofrimento, de sucesso e de derrota, de prazer e de dor, de morte e de ressurreição. Como Cristo, saibamos subir o Calvário de nossos problemas e de nossas cruzes para poder gozar plenamente da glória da Ressurreição.

Certamente durante essa semana, refletimos bastante sobre o grande amor de Deus para conosco: Ele nos deu o seu próprio Filho, que livremente se entregou à morte para o nosso bem, para a nossa libertação.

Bem, eu não escrevo mais frequentemente porque onde moro não temos internet, nem corrente elétrica. Apenas 3 horas e meia de luz, à noite. Fica muito caro instalar internet. Fizemos já um pedido, um projeto, mas nenhuma resposta por enquanto.

Já lhes informei também que moramos a 12 quilômetros do centro da cidade de Butembo, com acesso difícil, principalmente quando chove. E aqui chove constantemente. Para terem uma idéia, desde que estou aqui, há sete meses, somente uma vez aconteceu de termos 4 dias seguidos de sol. E chove regularmente e abundantemente. E faz frio. Estamos a 1700 metros de altitude, bem embaixo do equador.

Minha missão, graças a Deus, vai bem. Estou contente. Estou fazendo o que gosto de fazer: conferências sobre a vida religiosa, sobre a Igreja, sobre a nossa Congregação e sobre o nosso Fundador. Por enquanto estou sozinho nesse trabalho intelectual. Depois da Páscoa virá um auxiliar, o P. João Cláudio. Infelizmente, o jovem sacerdote, P. Alain, que veio em novembro, ficou pouco tempo aqui e foi embora.

A cidade de Butembo é muito próspera, com contrastes terríveis entre a riqueza e a pobreza. É chocante ver como vive a grande maioria de nossos irmãos e irmãs de Butembo. O que me faz sofrer muito é a condição das mulheres daqui: elas trabalham muito e pesadamente; Elas estão na roça, no mercado, no transporte de mercadoria, nas costas, na cabeça etc. Além disso, têm a responsabilidade da criação de uma infinidade de filhos e filhas.

Sob o ponto de vista da religião, a Igreja católica está relativamente bem, nessa cidade. O clero diocesano é numeroso. Inclusive envia missionários para outros paises da África e mesmo da Europa ( Italia, principalmente). O número de congregações religiosas, masculinas e femininas, é muito grande. São 11 noviciados nessa cidade, além de alguns postulantados e cursos propedêuticos, para os aspirantes à vida religiosa. A Congregação mais numerosa é a Congregação dos Assuncionistas, do Padre D’Alzon. Eles aqui vieram em 1929, substituir a nossa Congregação SCJ, que iniciou a evangelização dessa região em 1906.

Em outubro de 2010 estarei de novo no Brasil, para um periodo de férias. Então poderemos falar e conversar mais sobre minha vida aqui.

O local e a casa onde moramos é fantástico. Muito bonito. Montanhas, pastagens, criação de gado, ovelhas etc. Mas o difícil é o acesso a esse local. Sempre digo que moramos no paraíso, mas para chegar aqui é preciso passar pelo inferno das estradas. Além disso, há o perigo de grupos armados que ainda rondam por aqui. Não saímos à noite. Quando escurece, todo mundo fica em casa. A liturgia, as celebrações na igreja são sempre durante o dia.

Mais um vez, eu desejo a todos uma Feliz Páscoa! Que Jesus ressuscitado seja nossa alegria, nossa força, nossa vida! Pois Ele é o nosso caminho, nossa verdade e nossa vida!

P. Osnildo Carlos Kl.ann.

Wittelbols

2009-07-27T12:31:00.000-07:00

Volto para a casa Wittelbols, em Kisangani, onde já estive por 3 meses substituindo o P. Joaquim Tomba, durante suas férias, em 2007. Fico aqui até fins de agosto, para acompanhar as Irmãs da Sagrada Família de Kisangani, no capitulo geral delas. Depois, parto definitivamente para Butembo, no leste congolês.
Nesses poucos dias que aqui estou, muita movimentação nessa casa. Estamos em período de fim-de-ano: férias, retiros, ordenações sacerdotais etc. Gente que vem, gente que vai...

Os doentes

Além de tudo isso, nossa comunidade teve de cuidar de dois doentes, : um caso de braço quebrado e outro de inflamação urinária. E cuidar de doente, significa, além de um acompanhante, levar três vezes ao dia, a alimentação, a água, e tudo mais de que o doente precisa, pois o hospital oferece apenas o quarto, a cama, o médico e enfermeiros.
O confrade de braço quebrado já estava no hospital , - Clinica Universitária de Kisangani - mais de 15 dias. Dia 20 deste mês, quando fui buscá-lo, o médico me chamou para dizer que ele deveria ficar ali alguns dias ainda, para se curar bem, pois havia perigo de infecção de um ponto que não estava bem cicatrizado. O que não era verdade. Disse-lhe que seria menos perigoso ele sair daqui e continuar o tratamento em casa, pois o perigo de infecção aqui, na sujeira do hospital, era bem maior que lá em casa. Além disso, disse-lhe , em geral uma simples fratura do braço não exige longo tempo de internação. E o nosso doente já estava lá mais de 15 dias, recebendo pouca atenção. Em outros países, disse-lhe, esses casos de fratura, são tratados em casa mesmo. E ele me respondeu: “não é a verdadeira medicina”. Fiquei indignado com tal orgulhosa resposta, como se aqui se praticasse a verdadeira medicina e não lá fora. Repeti a acusação da sujeira do hospital que nem sanitários dignos, nem água corrente possui Como pode praticar a verdadeira medicina??
Ele quis que assinasse um termo de responsabilidade. Não o fiz e o desanimado colega teve de amargurar mais alguns dias, naquele quarto escuro, sem água corrente, sem lavabo, sem limpeza, quarto que dá passagem a outro quarto adjacente de doente. Quando fui visitá-lo novamente, vi que a cicatriz da operação estava já completamente sanada. Nenhuma inflamação. Eles retém os doentes no hospital para ganhar um pouco mais de dinheiro.
Finalmente nosso doente da Clinica universitária de Kisangani recebeu alta, após 20 dias de internação. O braço estava já bem cicatrizado. Mas eles ainda fizeram nova aplicação de gesso.
No mesmo dia o Frederic, que teve inflamação urinária, recebeu alta da clinica Stenley. O caso desse jovem é interessante. Segunda-feira de madrugada começou a sentir dores agudas no baixo ventre, à esquerda. Dores insuportáveis. Vieram me chamar. Bateram à minha porta. Quase derrubaram-na. Os cachorros, com todo o movimento da casa, latiam sem cessar. E eu nem sinal de acordar. Dormia tranquilamente. Um diácono visitante levou o doente para a clinica... De manhã, me contaram a história. Fiquei com vergonha, mas não posso fazer nada se durmo bem e tranqüilo.
Agora, todo mundo está em casa. Assim o vai- e -vem aos dois hospitais terminou.

A sopa

Estava com vontade de tomar uma sopa. Nessa comunidade não se costuma fazer sopa. Expliquei para o propedeuta “cozinheiro” como deveria fazer. Eu também não sou lá bom cozinheiro. Mas dei-lhe as explicações necessárias. Os ingredientes eram poucos: macarrão, cebola, tomate, salsinha...

Deixei-o na cozinha e fui fazer a exposição do Santíssimo Sacramento, com adoração e recitação das vésperas do dia. Quando tudo terminou, corri para a cozinha, pois me lembrei dos pratos fundos e das colheres para a sopa. Não os encontrei. Perguntei ao “cozinheiro”:
- Onde estão as colheres e os pratos? Ele me olhou espantado:
- Por quê?
- Para tomar a sopa, oras!!
- Não sei, respondeu ele.
- Onde está a sopa? – perguntei.

Ele me mostrou a tigela que estava em cima da mesa: spaghetti ao molho de tomate. A sopa para eles era isso ali. Enfim, apesar da troca, foi um bom jantar.

Kisangani, 25 de julho de 2009.

P. Osnildo Carlos Klann, scj

45 anos de sacerdócio

2009-06-27T09:35:00.000-07:00

Ordenação
Peço-lhes licença, meus amigos e amigas, para falar um pouco de mim mesmo. Desculpem a falta de modéstia. Mas é para pedir orações. Dia 28 de junho, amanhã, estarei completando 45 anos de vida sacerdotal. Gostaria que vocês se unissem ás minhas ações de graças e meus louvores a Deus pela inestimável graça da perseverança vocacional.

Lembro-me muito bem daquele 28 de junho de 1964. A igreja matriz da paróquia São Luiz Gonzaga de Brusque, não estava ainda terminada. Mas estávamos inaugurando o novo altar. Naquele mesmo ano, Sua Excelência dom Joaquim Domingues de Oliveira, então arcebispo de Florianópolis, e nosso ordenante, festejava seu jubileu áureo de bispo, coisa rara, na Igreja. Éramos sete diáconos: Dom Nelson Westrupp, P. Valdir Vicentini, P. Walmor Zucco, P. Alirio Pedrini, P. Osnildo Carlos Klann, P. Floriano Martins (in memoriam) e Antônio Boeing (desistiu). Daqui da longínqua Kisangani, envio a todos eles, meu fraternal abraço e minhas calorosas saudações.

Minha missão
Depois de ordenado, trabalhei 40 anos no Brasil, exercendo as mais diversas funções: vigário paroquial, professor e formador, no seminário menor de Corupá, professor na Faculdade de Teologia, de Taubaté (SP), secretário provincial, mestre de noviços, superior provincial por três períodos, superior regional da Região Brasileira Meridional.

Por dois anos e meio, Diretor da formação permanente da Congregação dos Padres SCJ, em Roma.

Desde fevereiro de 2007, estou aqui na República Democrática do Congo, trabalhando como missionário, no Centro de espiritualidade Dom Grison, Kisangani.
Ao longo desses 45 anos, experimentei profundamente a misericórdia do Coração de Jesus. Como São Paulo, só posso dizer: “ Pela graça de Deus, sou o que sou”. E se consegui manter-me fiel, foi pela força de Deus que agiu em mim. Ele consegue, com pobres e frágeis instrumentos realizar sua maravilhosa obra de salvação. Se consegui fazer algum bem, foi obra dELE. Por isso, estou-lhes pedindo orações para agradecer a esse Deus misericordioso que olhou para a pobreza de seu servo e o escolheu, desde toda a eternidade, para ser seu ministro e dispensador de suas graças, entre seu povo. Se falhei em mina missão, se prejudiquei alguém – e certamente foram muitas as vezes – peço perdão a Deus e a meus irmãos e irmãs.

Nova missão
A decisão de vir para o Congo, depois de tantos anos de trabalho no Brasil e em Roma, não foi fácil. Mas não me arrependo. Estou contente aqui, apesar dos problemas e dos sofrimentos pelos quais a gente deve passar.

Depois de dois ano e meio de Kisangani, estou para mudar de comunidade e de cidade. Nosso mestre de noviços, P. Albert, foi eleito conselheiro geral da Congregação SCJ e deverá partir para Roma. Nossa província não tem um padre congolês que possa substituí-lo, no momento. Por isso, o superior provincial me pediu para ir a Butembo, ser o mestre de noviços. É a terceira vez, em minha vida sacerdotal, que recebo essa nomeação. Aceitei prazerosamente, pois conheço Butembo, no leste congolês, e tenho certa experiência dessa etapa de formação religiosa. Lá vou encontrar uma realidade bem diferente daqui. É um outro Congo, a meu ver. A começar pelo clima. Aqui temos verão o ano todo. Lá, é inverno, o ano inteiro. Aqui não se vê montanha. Lá é uma região montanhosa. Mesmo a mentalidade do povo é diferente. Lá são mais participativos, mais responsáveis, atuam melhor na comunidade paroquial; não vivem pedindo, pedindo sempre, como acontece aqui. Lá tomam iniciativas e não esperam tudo do padre.
Parto para Butembo, final de agosto, começo de setembro.

Ajuda.
No começo do ano, pedi a meus amigos e amigas, que quisessem e pudessem ajudar um pouco a custear os estudos de alunos e alunas pobres daqui, que me enviassem sua colaboração para o começo do ano escolar daqui, que é setembro-outubro. Alguns já me enviaram sua colaboração e, mais uma vez, lhes agradeço de coração. Os que desejarem, peço enviem até fins de agosto desse ano. Não mandem nada por correio ou sedex. Nada disso funciona aqui. Enviem ou pela agência Western-Union ( no Banco do Brasil), ou pela conta que a Congregação tem em Roma. Vou repetir os dados:

Titular da conta: CASA GENERALIZIA SACERD. SACRO CUORE.
ENDEREÇO: VIA CASALE SAN PIO V, 20, 00165 ROMA.
BANCO: INTESA SAN PAOLO (FILIALE 295) 00165 ROMA.
IBAN : IT85 F010 2503 2171 0000 0002186
BIC: BICTITMM
Sempre escrever: Para o P. Osnildo Carlos Klann.

Concluindo
“O sacerdócio é a onipotência divina, na fragilidade humana” ( Pio XII)
Meus amigos e amigas, muito obrigado pelo que vocês representam em minha vida. Sem sua valiosa colaboração e seu decisivo apoio espiritual não estaria hoje aqui, louvando o Senhor e agradecendo-Lhe o dom do sacerdócio que Ele gratuitamente me concedeu.

Obrigado. Deus os abençoe!
Kisangani, 27 de junho de 2009
P. Osnildo Carlos Klann, scj

São Gabriel em festa

2009-06-17T19:34:00.000-07:00

Não se trata de festa junina. Não existe por aqui. É festa religiosa. Muito concorrida. Principalmente, por causa da presença de S. Excelência D. Marcel UtembiTapa, arcebispo de Kisangani. É a primeira visita oficial que ele faz a essa paróquia. Veio para fazer batizados, crismas e primeira comunhão. Aqui faz-se pouco batizado de crianças. Mais são adolescentes e pessoas adultas.

A recepção ao prelado foi feita na rua principal do bairro, na cité, como dizem aqui. Muita criança presente. Canto, oferta de flores, saudação de boas vindas. Depois, caminhada até a matriz. Uns trinta minutos.

A missa começou às 8h45m. Muita gente, dentro e fora da igreja. Apos a homilia do Sr. Arcebispo, os batizados (11 adolescentes), as crismas ( 25 crismandos). A cerimônia durou 1h15m.

Naturalmente, a procissão das ofertas foi longa. Interessante, os que estavam fora da igreja se recusaram a depositar o dinheiro, na cestinha que os coroinhas levaram lá pra fora para receber a oferta. Eles queriam entrar na igreja, dançando para depor o dinheirinho diante do altar. Assim a paróquia perdeu alguns trocados.

Outro momento prolongado foi a oferta dos presentes ao arcebispo, no final da missa. Além do dinheiro que muitos ofertaram, não faltou a oferta singular de banana, abacaxi, folhas de aipim, muchicha, pombinhos (2), galinhas e galos (11) e até dois bodes. Esses entraram solenemente na igreja trazidos por seus ofertantes.

Durante a missa, de repente, vi, com a rabo dos olhos, que um jovem transportava nos braços para fora da igreja, um coroinha. Perguntei o que havia acontecido.

- Não é nada não, padre. Desmaiou por causa da fome. Já comeu e está melhor!

Ao voltar para meu lugar, comecei a refletir: hoje, festa da Eucaristia, o pão da vida. Jesus prometeu um pão que dá a vida e quem comesse desse pão não teria mais fome. Jesus também multiplicou os pães para milhares de famintos. Por que não multiplica também agora para esses pobres coitados, que desde ontem certamente não comeram nada e agora aqui estão servindo a essa prolongada missa com o estômago vazio, que continuará assim provavelmente até o fim do dia??? Pareceu-me ouvir là fundo de mim mesmo esse desafio: “dai-lhes vos mesmos de comer”!! Como, meu Deus, saciar tanta gente?!!!

A missa terminou pelas 13horas.
Pensam que vamos comer? Nada disso. Há agora o grande desfile, diante da igreja. Não é um desfile de modas, não. Não se conhece isso aqui. É o desfile dos grupos paroquiais, das associações, dos movimentos eclesiais, das comunidades de base, que aqui se chamam “Comunidades eclesiais de vida”(CEV). É coisa bem animada. Um grupo de músicos toca e canta, e os diversos blocos passam dançando diante das autoridades e os convidados especiais, sentados na frente da igreja. Nem falta a cerimônia tradicional de saudar respeitosamente essas autoridades com a devida inclinação.

A terceira parte da festa é o almoço para os convidados, poucos, e para os que pagaram ( 2.000 francos congoleses= 2,5 dólares americanos). Foram só 150 pessoas. 2000 francos congoleses é muito dinheiro para a maioria absoluta de nossa paroquia. Pagar 2,5 dólares para um almoço é um luxo. Mas não se pode cobrar menos, pois as coisas são caras aqui. E a paróquia não tem nenhuma condição de oferecer gratuitamente um almoço para seus paroquianos.

O almoço começou às 15h30m. O cardápio, como sempre: arroz, feijão sem caldo, preparado com óleo vegetal, sombe ( folha de aipim), muchicha (outro tipo de legume), carne de galinha, lituma ( banana amassada e misturada, às vezes, com aipim), molho e pilipili ( pimenta), fufu ( tipo de pirão de farinha). Bebida: cerveja, coca-cola, fanta, tônica e água. Como sobremesa, mamão e bolo.

O dia foi bem animado. Tudo decorreu bem segundo os parâmetros daqui. E o sr. arcebispo saiu contente com tudo que viveu e viu, nesse dia, na paróquia de São Gabriel, a primeira da Província Oriental da Republica Democrática do Congo.

Kisangani, 15 de junho de 2009.
P. Osnildo Carlos Klann, scj

João Paulo

2009-06-13T07:48:00.000-07:00

Apenas entrei em meu escritório, depois do descanso da tarde, e alguém já batia à minha porta. Mal humorado, pois, nem tinha ainda começado a trabalhar, e já alguém pedindo dinheiro... pensei com meus botões. Abri. Dito e feito. O rapaz de ontem, de novo aqui. Ontem ele veio com uma carta do pai, implorando ajuda para a inscrição na escola. Como aqui eles mentem muito e é preciso ser muito prudente para não ajudar malandros ou crianças que vêm a mando de adultos aproveitadores, disse-lhe que devia esperar, pois queria saber quem ele era, onde morava etc.
Mas nem deu tempo para saber nada dele. Estava ele ali, de novo, diante de mim, com uma cara triste, roupa suja e rasgada, descalço.

- Padre, me dá um terço!

Foi a porta de entrada. Fui buscar o terço; enquanto isso ele se sentou na cadeira à frente de minha escrivaninha. Dei-lhe o terço. E ele, com grande tristeza no rosto e na voz, me disse:

- A gente sofre muito.
Essas palavras caíram como uma bomba em meu coração. Não tive mais duvidas.

- Qual é seu nome?
- João Paulo.
- Quantos anos tem?
- 16.
Pela aparência fisica dava-lhe apenas uns 12 ou 13 anos.
- Quantos irmãos e irmãs você tem?
- 9.
- Que faz seu pai?
- É desempregado. Desde ontem que não como. E essas são minhas roupas!

Como resistir a uma realidade tão bruta como essa? O jovem era sincero. Junto com a ajuda solicitada, dei-lhe um emocionado abraço, pedindo a Deus que o abençoasse.
Quantos João Paulo andam pelas ruas de Simisimi!

de Kisangani, pe. Osnildo Carlos Klann,scj

O relojoeiro

2009-06-13T07:45:00.000-07:00

Meu relógio parou. Comprei nova bateria. Não adiantou. Fui procurar um relojoeiro. Encontrei-o sentando atrás de uma pequena mesa, cheia de velhos relógios, com instrumentos primitivos para os consertos: um pedaço de gilete, para raspar a sujeira do relógio, uns panos sujos para limpar as peças, um monte de peças usadas para possíveis futuros usos, tampas de lata para guardar as peças dos relógios desmontados, umas pinças para pegar principalmente, os ponteiros; outras pequenas bugigangas deixavam pouco espaço livre, na mesa, para o trabalho do relojoeiro.

Um congolês de meia idade, de óculos, examinou meu relógio e disse:
- É sujeira.
- Quanto vai custar a limpeza?
- Um dólar!

E ele começou o trabalho. Ofereceu-me, primeiro, o banco a seu lado para sentar. Preferi ficar em pé, diante dele para ver seu trabalho. Desmontou totalmente o relógio. Pensei comigo: vai sobrar peças no fim do trabalho!
Com o pedaço de gilete raspava a sujeira e com um pincel de barba limpava as peças, o mostrador, o vidro...
Terminado esse trabalho, começou a montar o relógio. Sem óculos especiais de aumento. Sem lupa. Só com seus velhos óculos de grau. Recolocar os ponteiros não foi fácil.
Tudo pronto, me entregou o cronômetro. Verifiquei que o ponteiro dos segundos parava, de vez enquanto. Abriu novamente o relógio. Retirou os ponteiros. Recolocou-os no lugar. Dava algumas batidinhas de leve, com a pinça, em cima do ponteiro teimoso. Enfim, tudo funcionava a contento. Consertou também a pulseira.

_ Quanto sai?
- Dois dólares!
- Havíamos combinado um dólar.
- Mas o conserto da pulseira?!!

Apresentei-lhe cinco dólares. Devolveu-me 2.400 francos congoleses.

Não pensem que tudo isso se desenrolou dentro de uma sala, de uma relojoaria. Não. Foi ali, na calçada de uma rua central de Kisangani, perto do mercado central. Ao lado do relojoeiro trabalhava o alfaiate com sua antiga máquina de costura. Costurava um vestido vermelho de menina. Do outro lado, um jovem depositava um saco cheio de mercadorias , em cima de velhas malas. A frente, espalhados pelo chão da calçada sapatos, de homens e mulheres, tênis de marca, certamente todos pirateados, chinelos, panelas, roupas; montes de colchões de espuma; mais adiante, cambistas, com pilhas de francos congoleses, expostos em suas mesinhas de trabalho. Gente inúmera passava por ali ou querendo comprar algo ou vendendo os mais variados produtos, desde amendoim, “baigné” ( espécie de bolinho de trigo) até produtos de beleza para mulheres. Não faltaram os pedintes.
O centro comercial de Kisangani é assim. Um verdadeiro formigueiro. Além das pequenas lojas onde se vende quase de tudo, os camelôs ocupam toda a extensão das calçadas num fantástico mosaico de objetos à venda, provenientes principalmente da China, de Taiwan, de Dubai, de outros paises do Oriente e de paises africanos.

Assim é a nossa Kisangani!

P. Osnildo Carlos Klann, scj

Relatos...

2009-05-20T07:40:00.000-07:00

Babayogi

Hoje, 17 de maio, celebrei missa na capela de Santa Bakita, no bairro Babayogi. Capela extremamente pobre, tanto material como espiritualmente.

Na aldeia, muita gente fora de casa, preparando um pouco de comida. Infalivelmente, folha de aipim, muchicha e vi também muitos escargots,que eles buscam no mato. Tudo isso, fora de casa. A cozinha é sempre fora.

Babayogi não difere de outros vilarejos da “brousse” (interior) congolesa. Mas o que me chamou a atenção foi a pobreza espiritual dessa capela da margem esquerda do Rio Congo. Antes da missa, o presidente e o catequista conversaram comigo. Muito desanimados e tristes comentavam que não havia nenhuma criança na catequese, apesar do numero enorme de meninos e meninas na aldeia. Para o culto dominical e mesmo para a missa, estão presentes o catequista, o presidente, quatro senhoras, alguma criança e mais nada. Todos os outros passaram a freqüentar outras religiões ou seitas ali existentes.

Perguntei o motivo dessa deserção. A resposta: por causa do tempo de preparação para a primeira comunhão, por causa da dificuldade do batismo e por causa da comunhão.

Tempo da catequese

Devo explicar um pouco o que significa tudo isso. São três anos de preparação à primeira Eucaristia. Para eles é muito tempo. Muitas garotas, durante esse tempo são já adolescentes e muitas já grávidas. Por isso abandonam a catequese. E os outros catequizandos não são perseverantes. Abandonam a catequese. Querem uma preparação mais rápida, superficial. Um vapt/vupt diríamos nós, usando o linguajar de Jô Soares.

Batismo das crianças

Segundo as normas da arquidiocese de Kisangani, para batizar os filhos é preciso que os pais sejam casados na Igreja. Aqui, outro problema: o casamento religioso. Grande parte dos casais estão apenas amasiados, como dizemos nós. Coabitam sem se casar no civil ou na Igreja. Por quê? Uma das razões é a taxa que devem pagar para a realização desses casamentos e ainda o dote que o noivo deve dar à família da noiva.. O dote é bem pesado. Em geral é em espécie. O noivo deve dar à família da noiva, por exemplo, 10 cabras, tantos quilos de arroz ou de feijão, bananas, bebidas; há casos que pedem vacas e cabras, mais o vestido da mãe e o terno do pai da noiva. As exigências variam muito e, às vezes, de acordo com as qualidades da moça. Muitos não têm como dar esses dotes. Mesmo se for à prestação; se essas não forem cumpridas, a família retira a filha do esposo. O casamento é questão das famílias, não apenas dos noivos.

Esses pais amasiados só podem batizar o primeiro filho (a). O segundo(a) e os demais só serão batizados após o casamento religioso. E isso é difícil.

A comunhão

Na Igreja católica, os que não são casados no religioso não podem comungar. Nem os polígamos. As seitas admitem à “comunhão” mesmo os que não são casados religiosamente e até os polígamos. Ora, os que vivem essa situação irregular e desejam “comungar” se refugiam nessas igrejas que lhes permitem “essa comunhão”.

A missa

Os dois senhores que conversaram comigo, queriam fazer apenas um culto. Disse que não. Iríamos celebrar a missa, mesmo com poucas pessoas. Assim foi feito. Começamos com 4 pessoas. Mas aos poucos foi chegando mais gente; algumas senhoras, alguma criança e, de repente, entrou uma caravana toda que veio da capela vizinha de São Carlos, com seus instrumentos musicais e com um entusiasmo contagiante. A capela ficou cheia. Os cânticos bem animados. Outro clima se criou. Para mim foi uma surpresa agradável. Com maior participação, a gente tem maior vontade de celebrar.

Para terem uma idéia da nossa real situação, a coleta de hoje, rendeu menos que um dólar (630 francos congoleses; o dólar vale 800 FC). Mas não é por isso que vamos deixar de visitar as capelas do interior.

As velas do altar

No fim da missa veio um senhor me pedir as duas velas do altar. Em sua casa não tinham mais o “petrole” ( querosene) para a iluminação. Energia elétrica é uma raridade.

A volta

A missa terminou pelas 12 horas. Não nos ofereceram almoço. Partimos. A viagem rio acima foi penosa. O rio estava cheio. A correnteza forte. Dois remadores apenas. Íamos ao longo da costa, apoiando-nos nos ramos de árvores ou nos bambus pendentes sobre o rio. As árvores e os bambus serviam de apoio para impulsionar a canoa, pois os remos eram insuficientes. Em alguns momentos, a canoa recuava ou ficava parada, pois os remadores não davam conta de vencer a correnteza. Em 4h45m percorremos 5 quilômetros rio acima. Admiro a valentia desses remadores. Encontramos no percurso outras pirogas. Uma me causou medo. Vinha cheia de folha de aipim, carvão, bambus e ainda com passageiros, crianças e mulheres. Ela estava toda inclinada para a direita. Dava a impressão que, de uma hora para outra, iria virar. Os remadores eram valentes e corajosos. A canoa, apesar do peso, deslizava lentamente sobre as águas. Quando nos ultrapassou, bateu em nossa piroga. Pensei: ela vai virar. Que nada! Continuou firme sua viagem.

Depois dessas longas e intermináveis horas, começamos a atravessar o rio. No outro lado, nossa Land Rover me aguardava para percorrer os dois quilômetros restantes até chegar em casa. As capelas que visito não ficam longe de casa. Mas a viagem de canoa é lenta. É preciso ter muita paciência e bastante saúde também para ficar todas essas horas mal acomodado numa canoa pouco confortável. Mas vale a pena viver essas aventura, por causa dELE. Não me queixo. É bom.

Um questionamento

Nessas longas horas de viagem monótona, temos tempo para rezar e para pensar. Muitas vezes fico remoendo em minha mente, como resolver esse grave problema que enfrentamos: como evangelizar eficazmente numa realidade em que as pessoas estão só pensando em ganhar alguns trocados para continuar hoje a viver, porque amanhã não se sabe o que vai acontecer...? É realmente um questionamento intrigante. O que existe aqui é a preocupação de sobreviver. A maioria absoluta das pessoas que nos procuram não é para aconselhamento espiritual, para uma conversa amiga. É para pedir dinheiro: para a escola, para o hospital, para o aluguel da casa, para comprar semente, leite para as crianças, sandálias, roupa, chapéu, remédios etc. etc. Eu me pergunto: anunciar o evangelho para quem está de barriga vazia? Doente, sem recursos? Sem roupa para vestir? Sem casa para morar? Uma estatística da Unicef revela que entre 10 crianças congolesas 7 vivem abaixo do nível de pobreza, isto é, vivem com menos de um (1) dólar por dia. Em Kisangani, segundo a Caritas diocesana, existem 5.000 órfãos e órfãs. Fora naturalmente os órfãos de pais vivos, coisa muito freqüente aqui. Se não existe um mínimo de condição humana é difícil anunciar a Boa Nova do Evangelho. Como vou falar de Deus que é Pai bondoso para a mãe cujo filho chora de fome? Como vou dizer que Deus é providente para o pai que está desempregado há anos e faz algum biscate para sobreviver, com sua esposa e filhos?

Eis o questionamento que me faço continuamente. Essa realidade me faz sofrer mais que tudo o resto. O resto não é nada em comparação da dor dessa realidade.

Tenham muita paz no coração e na família. Um abraço.

Kisangani, 17 de maio de 2009

P. Osnildo Carlos Klann, scj

Nova paroquia de Kiragho, em Butembo

2009-04-19T07:36:00.000-07:00

Minhas amigas e meus amigos brasileiros, havia pormetido de lhes enviar noticias religiosas de Butembo, apos as cronicas sobre acontecimentos politico-sociais. Ai vai minha crônica sobre a nova Paroquia de Kiragho.

22 de fevereiro de 2009.
Hoje vi nascer uma nova paróquia. Seu nome: Bem-aventurado Isidoro Bakanja; habitantes 19 mil, dos quais 12 mil católicos; 5 setores, 70 capelas; lugar de nascimento: Butembo, bairro Kiragho.
A cerimônia de instalação foi longa, 4h30m, presidida pelo bispo Dom Melquisedeck, ordinário de Butembo-Beni. O primeiro pároco: P. Paul Slowik, dos Padres do Sagrado Coração de Jesus.
Uma multidão se reuniu nas encostas ao lado da igreja, que está localizada numa colina. Um palco bem montado para os concelebrantes. Um grande numero de pessoas encarregadas da ordem. Cordões de isolamento marcavam os diversos “setores” dos participantes. Serviço de alto-falante, não perfeito, mas muito bom, apesar de estarmos num município que não possui energia elétrica e é uma das principais cidades do Nord Kivu.

15 padres concelebraram. As autoridades municipais estavam presentes. É de se destacar o coral. Não cessava de cantar. Havendo uma pequena pausa, lá estavam eles com algum canto, ao som do TAM- TAM e do órgão eletrônico: mistura de antigo e do novo. Todos de uniforme, naturalmente. Os coroinhas e as dançarinas embelezaram a cerimônia. Admiro sempre a seriedade e a precisão com que eles executam suas funções. É bonito de se ver.

O tempo estava instável. Rezava a Deus para que não caísse água durante a celebração.. Seria um desastre. Às vezes parecia que ia chover; nuvens pretas cobriam o sol; logo depois esse ressurgia reanimando a gente. Mas foi terminar a cerimônia que a chuva despencou. E não foi pouca água não. Mas nesse momento, as autoridades e os convidados especiais já estavam na sala de refeição.
Tudo começou com a bênção da igreja. E tudo começou pontualmente às 9 horas, como programado. Coisa rara , por aqui; ao menos em Kisangani é quase impossível acontecer algo semelhante.

A homilia do bispo foi longa. Mais de meia hora. Aqui falam muito. Dizem que, se a homilia for curta, não vale a pena. As outras partes da missa decorreram normalmente.
Longos foram os discursos, no fim da missa: o vigário geral, o primeiro padre que trabalhou aqui; depois falou um padre assuncionista ( fez um novo sermão). As autoridades civis também fizeram uso da palavra; antes da palavra final do bispo, falou nosso provincial, P. Vilson Hobold. A última palavra foi do bispo, naturalmente. Mais uns onze minutos. Finalmente a procissão final rumo à casa paroquial, onde estava sendo preparado o almoço. Já eram aproximadamente 14 horas.

Bem-aventurado Isidro Bakanja

Como esse bem_aventurado congolês nâo é conhecido no Brasil apresento um breve historico de sua vida.

Isidoro Bakanja é um jovem màrtir congolês. Nasceu por volta de 1880-1890, num pequeno vilarejo do Estado do Equador, na Republica Democràtica do Congo. Muito cedo foi à procura de trabalho em Mbandaka. Foi contratado como ajudante de pedreiro e pouco a pouco foi adquirindo a reputaçâo de trabalhador honesto e integro.. Frequentava a missâo de Bolokwa Nsimba,dos padres trapistas. A 6 de maio de 1906 recebeu o batismo e o escapulàrio de N.Sra do Carmelo e, um ano mais tarde, a Primeira Comunhâo.

Terminado esse contrato de trabalho, volta para a sua aldeia, mas nâo encontrando serviço lá, foi contratado como doméstico por um branco, Sr. Reynders, da Sociedade Anônima Belga, em Busira. Foi sempre um trabalhador aplicado e muito piedoso.

Tempos depois, Isidoro aceitou acompanhar seu patrâo que fora nomeado para o cargo de adjunto do Sr. Van Cauter, homem muito duro, deshumano, que nâo gostava dos africanos convertidos ao cristianismo. Proibe Bakanja de ensinar as oraçôes a seus companheirso de trabalho e tendo visto o escapulàrio no pescoço de Isidoro, repetidas vezes castigou-o com chicotadas, deixando-o semi-morto, na rua da amargura. Coberto de feridas, ensanguentado, Bakanja foi encontrado por um bom samaritano que o acolheu e cuidou dele. Apos seis meses de cruéis sofrimentos seu estado de saude piorava cada vez mais. Em julho de 1909, Isidoro recebe a vista dos missinàrios trapistas, faz sua confissâo, perdoa seu algoz e a 15 de agosto do mesmo ano volta para a Casa do Pai.

Isidoro Bakanja foi beatificado dia 24 de abril de 1994, durante o sinodo africano. Sua memoria é celebrada no dia 12 de agosto.

Páscoa!

2009-04-15T17:27:00.000-07:00

Estou voltando agora mesmo da concelebração em nosso Colégio Maele, no centro da cidade. Celebração bem preparada: a dança elegante das “joyeuses”, a sincronia dos gestos e do andar dos coroinhas, a simpatia das leitoras, vestidas a rigor para a celebração, o perfume do incenso, o canto afinado do Coral, a homilia participativa do P. Zenon, a participação atenta dos fiéis, tudo isso deu à concelebração de hoje um toque bastante solene e encantador à missa da Ressurreição do Senhor.
Pensei e rezei por todos vocês.

Que a ressurreição de Cristo nos lembre, mais uma vez, que é preciso sair do túmulo de nosso egoísmo, de nosso amor próprio, da nossa avareza, de nosso orgulho, de nossa mentira, de nossa hipocrisia , de nossas injustiças, para a vida nova da solidariedade, do amor, da justiça e da paz.
Feliz Páscoa!

No meio de muitas alegrias, experimento cada vez mais, a tristeza da pobreza e da miséria que nos cerca. Como já lhes escrevi, sinto profundamente a dor de ver as crianças e jovens expulsos das salas de aula por falta de pagamento da mensalidade, que para nós seria uma bagatela, mas para eles aqui constitui um drama conseguir aqueles trocados para pagar a “prime”. Quanto possível, tenho ajudado alguns alunos, quer do primário, secundário e mesmo, do curso superior.
Gostaria de ajudar mais, também alguns órfãos que vivem na casa de uma caridosa senhora que os acolhe e lhes paga, alimentação, escola e vestuário, com grande dificuldade, pois ela ganha um salário de fome.

Não sei se estarei abusando demais da bondade de vocês se lhes pedir alguma colaboração em dinheiro (dólar) para ajudar alunos, alunas e órfãos de nossa paróquia.
Esse pedido é para o inicio do próximo ano escolar aqui, que é setembro/outubro. A anuidade( 12 meses) do primário e secundário não deve passar de 70 dólares americanos.
Como aqui não funciona banco nem cartão de crédito, temos uma conta em Roma, em nossa Casa central. De lá eles nos enviam o dinheiro.

Titular da conta: Casa Generalizia Sacerd. Sacro Cuore
Endereço da titular: Via Casale San Pio V, 20,
00165 Roma – Italia
IBAN: IT85 F010 2503 2171 0000 0002186
BIC: BICTITMM
N.B É preciso sempre escrever: P. Osnildo Carlos Klann

Meus amigos (as), desculpem se estou abusando de sua generosidade. Não gosto de pedir. Mas trata-se de algo necessário. Sei que a crise se faz presente por toda a parte. Mas vocês não podem imaginar o que significa viver numa região, onde quase nada funciona, e ouvir constantemente o grito da fome, da falta de moradia, de escola, de estradas, de emprego etc.
Deus os abençoe e lhes retribua em cêntuplo o que suas generosas mãos prodigalizarem.

Fraternalmente,
P. Osnildo Carlos Klann, scj
Kisangani, 12 de abril de 2009

De novo, Butembo

2009-03-28T14:05:00.000-07:00

Introdução

Vou dividir essas minha crônicas em duas partes. Na primeira, me ocuparei dos fatos sócio-políticos que aconteceram na RD do Congo, no período em que estive em Butembo.
Na segunda parte, apresentarei os acontecimentos religiosos locais daquele período ( 6 de fevereiro a 10 de março de 2009).

Primeira parte

A viagem

Viajar, aqui, é sempre uma temível e perigosa aventura, aqui. Não se sabe a hora de partir nem muito menos de chegar. Vivi hoje, 6 de fevereiro, esta experiência. Às 10h05 m. estava no aeroporto de Kisangani. Soube, então, que o vôo seria às 13h30m. Um banho de cadeira. Realmente partimos às 15h10m. Pequeno avião russo. Pilotos russos também. Ao entrar fui logo procurando minha mala; ela estava ali no corredor, bem no banco à minha frente. Coitada, em baixo de todas as outras, já bem amassada. O principal é que estava lá.

No inicio, o avião tremeu um pouco. Depois se firmou. A viagem foi tranqüila. Em Beni chovera bastante. Tudo alagado. No aeroporto, ninguém me esperando. Telefonema do provincial me pedia para esperar, que alguém viria me pegar. Dito e feito. Pouco tempo depois, chegou um senhor, amigo dos nossos padres, que me levou até o parking, onde pegamos um táxi até Butembo. Que viagem, meu Deus! Nunca dancei tanto na minha vida! O chofer, louco, virava para a direita e para esquerda, da esquerda para a direita, em alta velocidade, querendo evitar os buracos, que eram muitos devido às chuvas. A estrada estava péssima. Buraco, lama, água, valetas etc... A maior parte do tempo, ele dirigia pela esquerda, mesmo nas curvas e, às vezes, ia em cima dos veículos que vinham em sentido contrário, e somente no último momento desviava de novo para a direita. Eu, ali na frente, á esquerda, - pois o volante estava á direita, - tremia e gritava com ele. Mas ele nem estava ali. Ria e continuava da mesma forma. Os passageiros de trás não diziam nada.

Em Butembo, os quatro passageiros de trás desembarcaram. Fiquei sozinho para continuar a viagem.
A subida para Kiragho foi também desastrosa. Era já noite feita. A estrada cheia de buracos, valetas e barro. O carro dançava. Nesse ponto o chofer era firme. Me dizia: “se soubesse que a estrada estava assim, não teria aceitado essa viagem.” Eu estava em duvida quanto ao caminho para o noviciado. E o chofer mais ainda. Mas graças a Deus, acertamos. Pelas 20h10m. desembarquei finalmente em o nosso noviciado. Recepção calorosa. Não pensava que seria assim bem acolhido. Ligeira refeição e cama. Estava cansado.

Graças a Deus, apesar dos transtornos, cheguei bem, no meu destino.

O fim da guerra

Estou no Estado congolês, Nord Kivu, onde até há pouco, se desenrolava uma insana guerra. Milhares e milhares de pessoas tiveram de fugir de suas casas e aldeias.. Milhares foram mortos; mulheres, casadas e solteiras, violentadas; adolescentes, incorporados aos grupos armados para lutar. Por toda a parte, a destruição, o saque, os incêndios, o sofrimento.

De repente, o grupo revolucionário o CNDP( O congresso nacional de defesa do povo) se dividiu. Num dia desses, o comandante Ntanga Bosco chegou em Goma, capital de Nord Kivu, reuniu os chefes do exército nacional do Congo e disse: “vamos assinar o tratado de paz. Nkunda não é mais o chefe. Não está agindo como se deve.” Os representantes de Nkunda, do governo congolês e os facilitadores internacionais (intermediários das negociações) estavam ainda discutindo a paz em Nairobi, Quênia, e em Goma, a paz já estava assinada. Até quando? se perguntaram muitos.

A prisão de Nkunda

Numa dessas reviravoltas incompreensíveis dos fatos, anuncia-se a prisão de Nkunda, em Ruanda. Ele justamente, que vinha sendo apoiado, em sua luta contra o exército congolês, por Ruanda, agora preso no país que o sustentava. O que aconteceu? A RD do Congo exige sua extradição. Ruanda vai extraditá-lo? Ele tem muitos crimes a pagar, mesmo perante a justiça internacional.

Soldados ruandeses, na RD do Congo

Um outro fato que causou protestos de todas as camadas sociais do Congo é a presença de milhares de soldados ruandeses em território congolês. E com a anuência do governo de nosso país. Será que Ruanda prendeu Nkunda sob condição de seus soldados invadirem o Congo, para, junto com os soldados congoleses, eliminarem o grupo armado FDLR ( Frente democrática de libertação de Ruanda), que luta contra o governo ruandês a partir do território congolês? Segundo declarações oficiais, fim de fevereiro é o prazo final de permanência dos ruandeses em território congolês. Muitos duvidam. Os congoleses têm péssimas recordações da presença dos ruandeses em seu território. As relações entre os dois países não são amistosas. Pelo contrário.

Mas a grande novidade de hoje, 25 de fevereiro, foi a retirada das tropas ruandeses do território congolês. Foi um momento histórico, pois muitos pensavam que essas tropas vizinhas jamais sairiam do país.. Graças a Deus, parece que a paz aqui no leste está se consolidando.

Outro grupo armado que foi desbaratado, ao menos em parte, é o LRA (sigla em inglês : Exército de resistência do Senhor). Grupo armado que do Congo investe contra Uganda. Congoleses e ugandeses unidos derrotaram os revolucionários.

Revolucionários reintegrados ao exército congolês

Outro acontecimento singular por aqui: terminada a guerra, os soldados revolucionários, muitos deles, se reintegraram ao exército congolês. Numa cerimônia militar de reintegração dos revolucionários, os representantes internacionais presentes, viram o comandante Bosco, que havia assinado a paz, ao lado de um ministro de Estado. Eles se retiraram da cerimônia, em protesto contra essa familiaridade de um ministro de Estado com alguém condenado internacionalmente por crimes de guerra, praticados em tempos passados. No meio de toda essa confusão não é fácil discernir onde está a verdade dos fatos.

A Monuc é um bem ou um mal no Congo?

Lendo revistas congolesas, percebo que há animosidade contra a presença da Monuc ( o exército da Onu), nesse território. Acusam a Monuc de fazer o jogo duplo, fingindo defender os congoleses e acobertando os ruandeses e os soldados de Nkunda.
Não só as revistas são contra. Mesmo as pessoas mais esclarecidas não aceitam a presença estrangeira em seu território. Acusam essas forças e essa presença de instrumentos de dominação estrangeira sobre o território congolês. A idéia da balcanização do Congo está ainda presente em muitos círculos internacionais e preocupa, inclusive a Conferência dos Bispos Congoleses, que repetidas vezes, vem alertando as autoridades sobre esse perigo.

Mas a Monuc reforçou seu contingente no território da RD do Congo. A meu ver, por enquanto, é necessária a presença da ONU nesse território. Se ela sair daqui, os grupos armados que são muitos, vão reaparecer. E as lutas vâo recomeçar.

E agora?
A guerra terminou. As famílias dos refugiados voltam para as suas casas e seus vilarejos destruídos, mas a situação sócio-politica da região não está clara.. A região dos Grandes Lagos é um pomo de discórdia; é um estopim que a qualquer momento pode estourar de novo. Queira Deus que não!
Li na revista congolesa “ Congo-Afrique” n° 429, de novembro de 2008, uma resenha do livro “ Les défis de la consolidation de la paix en RDCongo” ( OS desafios da consolidação da paz na Republica Democrática do Congo). No capitulo segundo, o professor Labana diz claramente que para se concretizar as aspirações da população congolesa por uma paz duradoura é preciso, antes de tudo, reforçar a economia, estimulando os setores privados (2); combater a corrupção (2); proteger a propriedade privada (3); vigiar para que haja uma justiça “justa” (5); tomar em consideração a questão de gênero, na administração publica do Estado, pois o papel da mulher na preservação de uma paz duradoura é importantíssimo(6); dispor de um exército forte( 7); organizar uma educação, via MCS, pela paz durável (8).
Realmente, conquistar uma paz durável, nesse pais, é um grande desafio, devido à multiplicidade de tribos e etnias, e a riqueza natural dessas terras, que estimula a cobiça de muita gente.

A solidariedade do povo congolês

Outro destaque é a solidariedade do povo congolês com os moradores do leste atingidos pela guerra. Aos poucos estão voltando para as suas casas, mas carecem de tudo, pois a guerra destruiu o pouco que tinham. A irmã do presidente Kabila está encabeçando uma iniciativa de arrecadação de ajuda às vítimas da guerra, com bons resultados. Entidades civis e religiosas, mesmo estrangeiras, se unem ao mutirão de solidariedade para socorrer a sofrida população do leste.

Duas alvissareiras noticias

Durante o periodo em que estive no Estado de Nord Kivu, o Sr. Presidente da Republica, Joseph Kabila fez uma visita àquele Estado e esteve justamente em duas idades por onde passei também: Beni et Butembo. Por toda a parte foi calorosamente aclamado, como heroi da paz.
Ele anunciou duas importantes iniciativas para a região: o asfaltamento da rodovia que liga Beni a Kisangani ( 540 quilômetros) e a extensão de energia elétrica para Beni e região a partir da hidroelétrica do pais vizinho, Uganda.
Se esses dois projetos se realizarem, teremos aqui um grande progresso. Estradas e energia, dois fatores que impulsionam o progresso.
Que esse sonho se torne realidade!

Kisangani, 23 de março de 2009
P. Osnildo Carlos Klann, scj

De volta à São Gabriel

2009-03-21T09:18:00.000-07:00

Meus amigos, minhas amigas

Saudações brasileiras !

Estou de volta a Kisangani, há uma semana. Depois de curtir um mês o frio e a chuva de Butembo, volto ao calor de Kisangani. Tenho muita coisa a lhes dizer sobre minha estada lá no leste congolês, justamente, no Estado, onde acontecia a diabólica guerra de Nkunda.

De volta à minha comunidade de São Gabriel, não tive tempo para respirar. Diariamente, uma procissão de pedintes de todo tipo vem bater à minha porta pedindo ajuda financeira para seus problemas.
São adolescentes, crianças, jovens que pedem dinheiro para pagar a mensalidade escolar, pois foram expulsos da sala de aula por falta de pagamento; são pais que vem com o s mesmos pedidos, pois ainda não receberam o salário ridículo
que ganham, sempre com meses de atraso, quando ganham; são desempregados que pedem
ajuda para comprar uma máquina fotográfica, por exemplo, para poderem trabalhar, ou pás , machados, foices, para fazer uma plantação; universitários pedindo ajuda para retirar seus diplomas ou, os que ainda não terminaram os estudos, para pagar as anuidades e outras
despesas ( para passarem de ano devem dar alguma gorjeta para os professores!!!). Outros vêm pedir folha de papel para fazerem seus trabalhos escolares. Pedem tudo: caderno, lápis, régua, caneta...bola para jogar, roupa para vestir, quepes para se proteger do sol.
Inclusive, nesta semana tive um caso muito triste: uma jovem senhora grávida de oito meses, abandonada pelo marido, que foi buscar fortuna, nas minas de diamante do Congo, deixando na rua da amargura, a esposa com filho no ventre, veio me procurar pedindo ajuda, pois não tinha cama, não tinha colchão, não tinha dinheiro para pagar o aluguel de sua tapera, não tinha o que comer.
Evidentemente que não pude me furtar a essa ajuda. Telefonei para uma irmã franciscana de uma maternidade daqui para tomar todas as providências necessárias para o nascimento dessa criança. Com o dinheiro que recebi de amigos brasileiros posso dar essa assistência a essa mãe. No entanto, é só um caso, entre centenas que acontecem nesta pobre e desorganizada cidade de Kisangani.

Aqui existe a Caritas, uma seção em nossa paroquia, mas ineficiente. Aliás não há como arrecadar fundos para ajudar os outros. Pois todos são necessitados. Na verdade, não conheço, em nossa paroquia, uma família que a gente possa dizer que vai bem economicamente. Por causa dessa triste situação econômica, a realidade familiar é alarmante.

Apesar de toda essa pobreza, esse povo ainda dança e canta. As crianças são simpáticas e queridas, apesar da cara suja, da roupa rasgada e da barriga vazia.

Minha tristeza à noite é quando me lembro que não pude ajudar todo mundo; que devo caminhar ao ritmo da paroquia, controlando as ajudas, para não ser enganado, pois espertalhões existem em todas as partes. A ajuda para os alunos procuro fazer através da escola que conhece as crianças mais necessitadas. Ajudo no que posso, é verdade.

Apesar dessas dificuldades, desses ingentes problemas que machucam a gente, estou contente, com saúde e disposto a continuar em meu trabalho aqui até que minhas forças físicas permitirem;

Rezem por mim! Rezo por vocês.

Um abraço bem brasileiro a todos e a todas.
P. Osnildo

Meu segundo Natal em terras africanas.

2009-01-01T08:47:00.000-08:00

Natal totalmente diferente daqueles que vivi até dois anos atrás. Sem presentes, sem roupa nova, sem muitos presépios. No centro da cidade apenas um. Nas igrejas, sim; nas casas, não. Árvore de Natal, nem sombra. Vi um tolequista (taxista de bicicleta) com boné de Papai Noel. Nada mais. Estamos aqui bem longe de uma sociedade consumista. O dia de Natal mesmo é como qualquer outro dia de domingo. Indo celebrar missa em nosso Colégio Maele, no centro da cidade, vi muita gente trabalhando com enxada e foice; mamães com mercadorias na cabeça, indo para o centro, vender seus produtos...crianças brincando, não com os presentes que não ganharam, mas com a velha bola que eles mesmos fabricaram, de pano. Homens e mulheres pacatamente sentados à frente da casa, conversando ou vendo o tempo passar. Na verdade, tudo isso, dá uma dor profunda no coração da gente.

Não concordo com os exageros da nossa cultura consumista; mas sofro com essa realidade dura da miséria. Com o dinheiro que ganhei durante as férias, patrocinei cestas de Natal para as famílias mais miseráveis da comunidade. A grande maioria aqui é pobre. Se fosse dar para os pobres todos, deveria dar para toda a comunidade. Não há dinheiro que chegue. A gente distribuiu pouca coisa.. Além de produtos essenciais de alimentação e higiene, biscoitos e balas também para as crianças. Para elas, a comissâo de caridade da paróquia preparou um almoço. Cardápio: arroz, feijão, peixe defumado preparado no óleo. E um refrigerante.

Os paroquianos daqui não ajudam quase nada. O que deram para os pobres, neste Natal, foram dois quilos de alimento, alguns pedaços de sabão e uns 15 dólares. Nada mais.

A missa da véspera de Natal foi bastante solene. Longa. Muitos cantos e muita dança. Eles gostam disso.. Está no sangue deles toda essa movimentação celebrativa.

Depois da missa do dia 24, que terminou pelas 23h, tendo começado às 20h, partilhamos, junto com as religiosas de nossa paróquia, a ceia natalina. Coisa simples: arroz, banana frita, peixe defumado, carne de galinha, bolinho de trigo, frito no óleo ( baigné: se pronuncia benhê); tudo isso regado com cerveja, e refrigerantes. Na ceia de Natal, nâo faltou, inclusive, um vinho português, bom, por sinal: Valmaduro.

Ao contar tudo isso , não estou me queixando ou reclamando da vida; nada disso. Estou realizado, em minha missão, por poder partilhar um pouco a dor e a miséria desse povo.O duro é que não se pode, de imediato, resolver toda essa situação. Isso tudo é estrutural. ‘E preciso mudar a estrutura econômico-jurídica não só da África, mas do mundo, como vai declarar o Papa em sua mensagem do dia 1 de janeiro de 2009. “ A luta contra a pobreza exige uma cooperação quer no plano econômico quer no plano jurídico que permita à comunidade internacional e, em especial, aos países pobres de encontrar e de colocar em pratica soluções coordenadas para enfrentar esses problemas, oferecendo um quadro jurídico eficaz à atividade econômica”. O Papa reconhece que políticas baseadas no assistencialismo aos países pobres fracassaram completamente. O importante e necessário é “investir na formação das pessoas e desenvolver, de maneira inclusiva, uma cultura especifica de iniciativas”, que vão gerar bens, escreve o Papa. A mensagem corajosamente descarta a política de pura distribuição de riquezas existentes. Isso não resolve definitivamente o problema da pobreza. Segundo o Papa, numa economia moderna, o valor da riqueza está em sua possibilidade de criar recursos para o presente e para o futuro. Dar aos países pobres condições de gerar bens, recursos é a maneira eficaz e durável de lutar contra a pobreza.

Leiam, na integra, a mensagem papal cujo titulo é: Combater a pobreza, construir a paz!

Um abraço a todos e um Bom Ano Novo.

Kisangani, 30 de dezembro de 2008.

P. Osnildo Carlos Klann, scj

A difícil busca da paz

2008-12-21T08:47:00.000-08:00

A delegação do governo congolês e os representantes do CNDP (Congresso nacional da defesa do povo) do revolucionário Nkunda, reunidos em Nairobi, Quênia, ainda não chegaram a um acordo para a assinatura do cessar-fogo, no leste congolês. A cerimônia da assinatura estava prevista para quinta-feira passada. Os representantes do CNDP entraram com nova exigência: querem a presença, na reunião, dos presidentes da duas Casas do Congresso congolês e os presidentes dos partidos do governo e da oposição. Os representantes do governo congolês nâo aceitaram essa condição. A assinatura foi então adiada para sexta-feira, dia 19. Diante das divergências das duas partes, o mediador das conversações, o ex-presidente da Nigéria, Olusegum Obasanjo se propõe impor o cessar-fogo, segundo as informações da Radio Okapi. Sem nenhum resultado positivo as conversações continuaram sábado e domingo, dia 21 de dezembro.

Nesse domingo, a reunião de Nairobi, Quênia, terminou melancolicamente. Pelo jeito os revolucionários de Nkunda não querem mesmo a paz. Querem a guerra. Os argumentos que agora apontam para não assinar o acordo são falsos, segundo o mediador do conflito. Acusam o exercito congolês de atacar suas posições. O que não corresponde à verdade.. A própria MONUC ( Missão da ONU no Congo) constatou “in loco” que nenhum ataque foi desferido pelo exercito congolês contra as posições de Nkunda.

Somente os representantes do governo congolês assinaram os termos de cessar-fogo. E esse gesto unilateral revela a “boa vontade” do governo congolês de estabelecer a paz.

Os representantes dos dois lados concordaram em continuar as conversações a partir do dia 7 de janeiro de 2009. Mais um tempo de esperança. A continuação desse frágil cessar-fogo unilateral objetiva facilitar o encaminhamento de ajuda humanitária aos flagelados da guerra e pode ajudar também a continuação do diálogo entre as partes, em clima mais tranquilo, segundo os observadores.

A impressão que se tem é que realmente não existe nenhuma boa vontade em terminar essa guerra. Essa impressão inicial continua, apesar do teatro que fazem as partes beligerantes e as forças ocultas que estão atrás de tudo isso. Por que isso? E o povo sofre.

P. Osnildo Carlos Klann, scj

Kisangani, 21 de dezembro de 2008

As "guerras" do Congo

2008-12-16T04:57:00.000-08:00

A guerra no leste congolês patina. As conversações de Nairobi, Kenia, entre a delegação governamental e os representantes do CNDP (Congresso nacional de defesa do povo) vão recomeçar a partir do dia 17 de dezembro, apos um primeiro round que, segundo o mediador do dialogo, ex-presidente da Nigéria, Olusegun Obasanjo, foram positivas e já se caminha, um pouco, na direção da paz.
Mas há profundas divergências. A Onu acaba de declarar que Ruana está dando apoio multiforme ao general Nkunda. Mas acusa também a RD do Congo de apoiar outros revolucionários que, a partir do território congolês, combatem o regime de Ruanda, como a FDLR( Forças democráticas para a libertação de Ruanda) e Pareco ( Patriotas resistentes congoleses).
Ruanda não aceita as declarações dos enviados especiais, experts da Onu, a respeito de seu apoio aos revolucionários de Nkunda. Acusa, pelo contrario, a RD do Congo de apoiar milicianos e grupos revolucionários que combatem o regime dos tutsis, em Ruanda, como as FDLR e os Pareco.

Além dos três grupos armados citados acima, há ainda um quarto, que combate e tenta derrubar o governo de Sudão. É o LRA ( Exército de resistência do Senhor). Eles se escondem no nordeste congolês, para invadir o Sudão. Mas estando em terras congolesas, perturbam também os congoleses.

Uma ação conjunta dos militares ugandeses, sudaneses e congoleses conseguiu, domingo passado, desbaratar a principal base do LRA, destruindo seu acampamento principal de Koni, na RD do Congo. Essas operações militares vão continuar até acabar com todos os acampamentos desse grupo revolucionário. A população de Dungu, na Província Oriental de Kisangani, deseja que isso aconteça ainda antes das festas de fim de ano. Além disso, estão preocupados com o que vai acontecer com as crianças e adolescentes recrutados por esse grupo, como soldados.

Como podem observar, as frentes de luta no leste congolês são várias e com grupos armados atemorizando e mesmo escravizando a população, como acontece agora mesmo com os Mai-Mai que, perto de Butembo, mantém a população sob domínio de força.

Esperemos que em Nairobi, os representantes do governo congolês e os enviados de Nkunda cheguem a um acordo e selem a paz. Que o espírito de paz natalino possa inspirar esses homens para abrirem um caminho de paz e prosperidade no leste congolês!

Capela São Rafael

2008-12-15T04:56:00.000-08:00

Mais um domingo cheio. Missa na capela São Rafael,bairro Batiambombi. Do outro lado do Rio.
Viagem de canoa; 30 minutos até o outro lado. Depois uma caminhada de 45 minutos pelas trilhas do mato. Kolomai, o “piroguier”, na frente, com seu andar defeituoso, uma perna bem mais curta do que a outra. Mas caminha firme, levando minha maleta e a cadeirinha de vime, onde a gente se senta na canoa. Se tem pernas defeituosas, possui, em compensação, braços vigorosos; rema com segurança e é considerado o "mestre das águas" ( 'E o significado de seu nome, Kolomai). De quando em vez, cruzávamos com algumas pessoas. Passamos por três aldeias. Todas pobres. As mesmas casas de sempre: bambu e barro. Os crentes estão presentes também nesses longínquos recantos. Suas igrejas são como as nossas, de bambu, e algumas vezes, bambus cobertos de argila. E o que mais se vê, são crianças sujas, maltrapilhas, mas sempre com uma carinha muito simpática.
Durante a caminhada, de ida e volta, pelo mato, tive tempo bastante para refletir. Lembrei-me que daqui dessas terras africanas, partiram levas e levas de escravos, séculos passados, para o trabalho escravo de nossa pátria. Que sofrimento dessa gente, longe da pátria, dos entes queridos, de suas tradições, obrigados a viver em outra cultura, em outra religião! A presença missionária brasileira, na África, certamente tem um singelo sentido de reparação desse pecado de nossos antepassados. Essa divida do Brasil para com a África é muito grande e é preciso reparar esse mal.
Passando pelas aldeias, tive a impressão de estar voltando aos séculos XVIII ou XIX. Penso que de lá para cá pouca coisa mudou nesses recantos. Talvez até tenha piorado. E se pergunta: vai ainda mudar?
A volta levou 1h45m. Subindo o rio Congo, lentamente.
Mais um domingo, com muito cansaço, sem comer, pagando para trabalhar, mas contente da vida, pois ajudamos o próximo!

P. Osnildo Carlos Klann, scj
Dezembro de 2008.

Solidariedade

2008-11-26T07:09:00.000-08:00

Prezados(as) amigos(amigas), tenho acompanhado com muita tristeza as trágicas notícias das enchentes, deslizamentos, mortes, destruições em Santa Catarinha, por causa das grandes chuvas que estão castigando nosso Estado. Mesmo de longe, quero fazer-me bem perto de todos aqueles que foram atingidos por essa calamidade, num fraterno gesto de solidariedade cristã. Além disso, posso garantir-lhes minhas preces ao Senhor da vida para que proteja a todos e suscite generosidade e caridade em todos aqueles que podem e devem ir em socorro dos irmãos ncessitados.
Fraternalmente, P. Osnildo

Muchapa

2008-11-21T07:28:00.001-08:00

Meus amigos (as), estive fora do ar, alguns dias, por causa de problemas técnicos. Estou de volta. Envio-lhe uma curta crônica de meu domingo. São as coisas simples que acontecem aqui conosco. Não temos grandes feitos. Apenas as coisas miúdas de cada dia. Em relação à guerra, tudo está em banho- maria. Tenho a impressão que não há interesse em terminar com essa guerra. Um jornal lá do leste que sai uma vez por mês, critica a ONU dizendo que ela não está interessada em acabar com essa guerra. Não sei se essa opinião é válida, mas na realidade, as coisas não evoluem. Obrigado pela sua atenção e amizade.

Muchapa
Como sempre, o “piroguier” chegou com uma hora de atraso. Já estava impaciente, pensando que não viria mais, como aconteceu no primeiro domingo deste mês. Prometeram e não vieram me buscar.
Muchapa é o nome do bairro. O nome é homenagem ao antigo chefe daquele povoado. O patrono da capela é Santo Afonso. Capela e lugarejo paupérrimo. Pouca gente na missa. Mas cantam que é uma beleza. Resultado da coleta: 540 francos congoleses. Nem um dólar. Gastei 3 dólares para atravessar o rio.
Após a missa, fizeram uma partida de futebol em minha homenagem.. Levei a bola. Poucos minutos apenas. O campo, em péssimas condições, chamam de estádio. Entre um tempo e outro, fui almoçar. Um pouco de arroz com um pedacinho de peixe defumado. Ganhei um ovo de galinha. Pedi para cozinhar. Misturei com o arroz. Estava muito gostoso, apesar de tudo frio.
O bairro fica do outro lado do Rio Congo, na margem esquerda. A uns 4 quilômetros daqui. Para ir, 45 minutos; para voltar, rio acima, 1 hora e meia. Na ida fui sozinho na piroga ( canoa). Era grande. Viagem calma. Na volta, viria também sozinho numa grande piroga, quando, na hora da partida, apareceu uma outra piroga, imensa, já cheia de passageiros, sentados no chão da canoa, homens, mulheres, crianças e mais uma carga imensa de cestas enormes com mandioca, folha de aipim, carvão etc. Ela estava indo também para o outro lado do rio, na região do mercado Spirro, perto de nossa igreja. Para não viajar com duas canoas, me colocaram no último lugarzinho que sobrava da canoa que estava partindo. Sentado numa cadeirinha de palha, lá fui eu, com muito medo, naquela imensa canoa, cheia de passageiros e de carga. Viagem lenta, pois era preciso subir o rio. Sobe-se pela margem esquerda, sempre bem perto da costa. Dois remadores: um na frente outro atrás. Vigorosos jovens. O de trás empurra a canoa; o da frente dirige, evitando que a canoa bata nas margens do rio. Enquanto se navega pela costa, é agradável, porque sempre à sombra dos arbustos e árvores. A certa altura da viagem, começam a atravessar o rio. A correnteza é forte e nos arrasta. Os remadores fazem esforço redobrado e ritmado para controlar a embarcação. Num momento de pausa, no remo, o jovem da frente refresca seu rosto na água do rio; lava-se; tira o abundante suor que lhe escorre pela face e sem nenhum constrangimento ou medo toma abundantes goles de água do rio, que não é tão limpo assim. E para surpresa minha, repete a cena quando já estamos bem perto da outra margem, onde a água é bem poluída. Lembrei-me, então, de um fato ocorrido com um velho missionário belga, de 87 anos, que ainda vive, P. Mondry. Ele viajava com o P. Dino Ruaro, no interior da RD do Congo, quando aqui ainda havia algumas estradas. A certa altura, P. Mondry pediu para parar o carro, à beira de um riacho. Desceu, foi ao riacho e bebeu da água suja. P. Dino, atônito, lhe perguntou: - Padre, não tem medo de beber dessa água? Ah! - respondeu o velho missionário - bebi água limpa e me fez mal; bebo da água suja e não me faz mal!
Cansado, mas muito contente, voltei para meu quarto. Mais um dia de missão. Não ganhei nada materialmente, mas senti-me feliz em poder dar algum conforto espiritual e alegria àquela pobre gente!
Mais feliz ainda fiquei quando, hoje, segunda-feira, enquanto estou aqui, em meu escritório, escrevendo essa crônica, recebo a visita do chefe da capela de Muchapa e de um garotinho de lá, perguntando como foi minha viagem de volta. Em geral, eles entram aqui, somente para pedir algo. E os dois vieram perguntar como foi minha viagem de volta! Que bonito!

P. Osnildo Carlos Klann, scj
Kisangani, 17 de novembro de 2008

Estação das chuvas

2008-11-12T03:02:00.000-08:00

Estamos na estação das chuvas. Aqui, como no Norte e Nordeste brasileiros, há apenas duas estações: a estação seca e a estação das chuvas. Kisangani para, quando chove. Os negócios não abrem, porque não há compradores. Os trabalhadores não vão ao trabalho, porque não têm como enfrentar a chuva. O mercado central e as vendas em cima das calçadas desaparecem. A energia elétrica é cortada. Portanto não se pode trabalhar com aparelhos elétricos nem eletrônicos, como por exemplo, fábrica de móveis, serraria, fábrica de bebida.... ( Estou escrevendo essa crônica, em meu laptop com bateria). As crianças não vão á escola, porque não têm guarda-chuva. Com chuva, tudo para aqui.

Para dizer a verdade nua e crua, a RD do Congo é um pais em falência. Certamente as guerras e a corrupção levaram a isso. Não temos estradas. Meios de transporte precaríssimos. Além da falta de estradas, outro setor em falência é a educação. Professores mal pagos; alunos impossibilitados de pagar a “prime” (mensalidade), prédios em lamentável estado de conservação, alunos das escolas publicas sem livros e muitas vezes, sem cadernos; salas de aula, sem quadro negro, sem giz, sem bancos... tudo isso revela o estado de degradação a que chegou a educação nesse país.

Nem vou falar de novo, da saúde, da higiene publica, das moradias, das ruas das cidades...
Com a guerra no leste, os preços dos alimentos e de outros produtos foram para as estrelas. Um saco de cimento, que no leste custa aproximadamente 15 U$ ( quinze dólares), e no pais vizinho, Rwanda, 6 U$ (seis dólares); aqui em Kisangani, custa 50 U$ (cinqüenta dólares). Nós estamos aumentando o centro D. Grison. Como poderemos continuar a construir com esses preços? Um saco de feijâo custa “apenas” 170 U$ (cento e setenta dólares).Deveria ser o alimento dos pobres!!!

E a guerra no leste continua. Noticias diárias dão conta que as populações daquela região vivem ainda o drama dos saques, das mortes, das perseguições, dos tiroteios. Os revolucionários, um reduzido número de militantes, fazem a guerra das guerrilhas. O exército congolês é impotente para deter o avanço dos comandados de Nkunda; a Monuc ( Missão da Onu no Congo) também não consegue proteger toda a população. O grupo Pareco ( Patriotas resistentes congoleses) entra também na guerra para defender a população, mas não resiste igualmente. Enquanto isso, os grandes se reúnem em discussões intermináveis, com vultosos gastos de viagem, hotel, diárias, e não chegam a nenhuma conclusão. Os dois presidentes de Rwanda e da RD do Congo, há dias, se reuniram em Nairobi ( Quênia), para tratar do assunto da guerra; até agora, apesar de ter procurado, todos os dias, noticias da reunião, não encontrei nada. Não sei o que aconteceu nessa reunião; ou se aconteceu algo de importante. Tem-se a impressão que eles não querem acabar com a guerra. Há muitos interesses econômicos atrás de tudo isso.

Domingo ultimo, o Papa, no Angelus do meio-dia, fez um veemente apelo pela paz na RD do Congo, manifestando sua preocupação pelas numerosas vitimas desses sangrentos confrontos, e denunciando as sistemáticas atrocidades cometidas contra a inocente população civil do leste congolês. Segundo o Papa, mais de um milhão e meio de refugiados já tiveram de abandonar suas casas, vivendo agora em situação precaríssima, segundo o testemunho do enviado da Onu, para a manutenção da paz.

A Igreja está seriamente empenhada em ajudar os refugiados,especialmente a Caritas espanhola, Caritas congolesa e a Caritas internacional.
Também as congregações religiosas estão sensibilizadas e desejam colaborar na ajuda humanitária às populações do leste congolês. Em conversa, via skype, com o P. Cláudio Weber, conselheiro geral de nossa Congregação, domingo passado, soube que P. Ornelas, nosso superior geral, ,convocou uma reunião,para essa quarta-feira, com todos os superiores gerais de Roma, que possuem religiosos trabalhando na África, para tratar do trágico problema congolês. É evidente que não poderão terminar com a guerra. Mas vão manifestar e oferecer sua solidariedade ao sofrido povo do leste congolês e chamar, mais uma vez, a atenção dos responsáveis, para desenvolverem reais esforços em busca de uma solução diplomática, estável, para essa guerra.

Que venha a paz para a nossa nação!

Apesar de todos esses problemas, vale a pena estar e trabalhar aqui. Não se pode resolver todos os problemas. Mas ao menos pode-se colocar uma gota d´água na fervura dessa geral situação de sofrimento.

Kisangani, 11 de novembro de2 008
P. Osnildo Carlos Klann, scj

Trégua no leste congolês

2008-11-03T02:56:00.000-08:00

Meus amigos, a situação hoje, dia 2 de novembro, está mais calma no leste congolês. A pressão internacional deteve a marcha de Nkunda. Mas ele está ainda nos arredores da cidade de Goma. Os emissários dos EUA, da União Européia, da ONU, da Grã Bretanha, fizeram apelos e forte pressão pela paz e conseguiram um cessar-fogo, enquanto Alan Doss, representante especial do secretário geral das Nações Unidas, pede às tropas da ONU e à população de Goma para colaborem com a segurança da cidade. Foi decretado, hoje, o toque de recolher.

As autoridades mundiais envolvidas no processo diplomático para a restauração da paz na região, conseguiram convencer os dois presidentes de Rwanda (Kagame) e da RD do Congo (Kabila) para se reunirem e tratarem diretamente do assunto da guerra, pois o conflito envolve diretamente esses dois países, embora Rwanda negue.

Mas, enquanto de um lado, se procura a paz, em outro ponto, mais ao norte de Kivu Norte, um outro grupo revolucionário aterroriza a população com massacres, mortes, violências, pilhagem. É o grupo LRA (siga inglesa: Lord´s Resistance Army). São ugandenses que também invadem o território congolês e atemorizam a população.

Outro grupo perigoso da região são os Mai-Mai. São cangaceiros; bandidos, que matam, roubam, violentam ...
Como veem, não será fácil trazer a paz para esse país.

Kisangani, 2 de novembro de 2008.
P. Osnildo Carlos Klann, scj

Nkunda em Goma

2008-10-31T08:27:00.000-07:00

Depois de ler a mensagem que me veio da Embaixada brasileira na RD do Congo, tentei telefonar para outro brasileiro, P. Vilson Hobold. Infelizmente, notei que não tinha mais créditos ( unités) em meu celular. Peguei, então, minha pequena mobilete e me pus a caminho.
As coisas pareciam diferentes, no percurso que fiz de uns cinco quilômetros. Olhava com atenção os buracos da estrada, para não cair neles, mas minha atenção estava voltada para outro lado. As pessoas me pareciam estranhas... Como sempre circulavam em grande numero pela estrada, ou em tolekas (bicicletas-taxi) ou a pé ou de moto ou, poucos, de carro. Tinha a impressão que todos viviam o mesmo momento de preocupação que eu, e corriam depressa para as suas casas, procurando segurança..

Pela primeira vez, em minha vida, me senti dessa maneira. Sensação estranha, num país estranho. O pensamento voava longe e tentava responder: como fazer se, de fato, o previsto pela embaixada acontecesse? Aonde ir? Onde esconder as coisas mais necessárias? Como ajudar o povo? Qual seria minha reação diante de uma realidade assim?

Nesse ínterim, cheguei à casa do provincialado, perto do centro da cidade. Encontrei o P. Vilson. Li para ele a mensagem. Ele me tranquilizou. É preciso guardar a calma e esperar o desenrolar dos acontecimentos. Telefonamos para outro brasileiro, P. Mateus, que estava de aniversário naquele dia. Depois de parabenizá-lo, li para ele a mensagem da embaixada: “Devido os recentes acontecimentos no leste da RD do Congo, o Ex.mo Sr. Embaixador do Brasil recomenda que ultimem estoques de alimentos e preventivamente arrumem suas malas conforme recomendado pela equipe de segurança” . Do outro lado da linha, o aniversariante só deu uma gostosa gargalhada e disse: “nós já estamos acostumados a essas cosias! Não se preocupe!”

Esse diálogo me tranquilizou; as notícias que acabava de receber do leste congolês eram alarmantes: os revolucionários tinham entrado já na cidade de Goma e a população estava fugindo em massa.

Dia seguinte veio outra noticia: o general revolucionário Nkunda não entrou ainda na cidade de Goma, importante centro comercial do leste congolês. Está a uns quinze quilômetros distante, mas o exército congolês, como sempre, já se pôs em fuga, ficando só as tropas da ONU na cidade para defender quem lá ficasse. Infelizmente o exército da ONU é pequeno para conter o avanço das tropas revolucionárias.

Enquanto isso, os grandes desse mundo se reúnem na ONU, em Nova Yorque, para discutir o que fazer. Como tem muitos interesses em jogo, não tomam decisão urgente para ajudar o povo. Vão fazer nova reunião, penso, amanhã, para não resolver, de novo, nada. E o povo continua fugindo, perdendo tudo, sendo violentado, espoliado, deixando pelos caminhos por onde passa, com seus míseros pertences, a esperança de dias melhores, de paz e de prosperidade que os políticos sempre prometem em tempos de eleições.

Não posso compreender como as nações fiquem indiferentes diante dessa tragédia humana. Se fosse para proteger a vida de algumas focas ou alguns animais haveria uma movimentação intensa de todas as partes, para salvá-los (o que seria justo). Mas para salvar milhões de vidas humanas não se tem muita pressa.. E se fica indiferente.

Não consigo entender também como é possível que a estúpida ganância de poder de um general tutsi se impõe tão descaradamente diante das autoridades do mundo inteiro, desafiando-as. Certamente atrás desse general que recebe ajuda exterior, há muito interesse mesquinho, talvez de grandes nações. A RD do Congo não cessa de acusar o vizinho pais Rwanda de patrocinar essa guerra, com o intuito de alargar suas fronteiras.

No dia de hoje, informa-se que há um cessar-fogo, mas a cidade de Goma está praticamente paralisada. Nada funciona: escolas, comércio, indústrias. Nkunda está lá pronto para se apossar dela e de outras cidades também. Que Deus nos livre desse revolucionário tutsi!!!
Nós aqui, em Kisangani, estamos ainda em paz, mas isolados. Por causa da guerra no leste, não temos mais comunicação aérea com a capital Kinshasa. Dificílimo também viajar para qualquer outra cidade do interior. Para o leste, nem pensar.

Voltando à mensagem da embaixada, louvo e agradeço a preocupação de nosso embaixador pela segurança dos brasileiros daqui. Mas partir, certamente a gente não iria, nessas circunstâncias. É preciso ficar com o povo!

Kisangani, 31 de outubro de 2008
P. Osnildo Carlos Klann, scj

Ainda a guerra no leste congolês

2008-10-24T12:43:00.000-07:00

Acompanho com tristeza e preocupação os acontecimentos do Leste congolês. Diariamente abro o site de Okapi para ver a evolução dos fatos.

Ontem, o Estado-Maior das Forças Armadas Congolesas (FARDC) fez veemente apelo, um ultimato, ao Grupo FDLR ( Força Democrática de Libertação de Ruanda) para obedecer às declarações de Nairobi (Kenia), voltando para casa (Ruanda) ou permanecendo na RD do Congo, mas como exilados e não como guerreiros. (Em Ruanda eles são perseguidos).

Esse grupo é constituído essencialmente de hutus e de antigos soldados revolucionários de Ruanda e de milicianos interahamwe, que combatem também contra o governo ruandês e provocam a desestabilização do Leste congolês.

O comunicado das Forças armadas da RD do Congo adverte que, se a FDLR nâo obedecer ao processo de Nairobi* terão que endurecer para restabelecer a estabilidade e a paz na região dos Grandes Lagos, com a ajuda das forças da Monuc (Missão da ONU no Congo).

O comunicado diz o seguinte: “ Tratando-se de grupos armados ruandeses, a FDLC e outros, o Estado maior das FARDC da Republica democrática do Congo com o precioso apoio logístico da MONUC, já deslocou, nesses dias, para as províncias do Norte Kivu e Sul Kivu, 11 batalhões de nossas Forças armadas, para restabelecer a autoridade do Estado e pôr em pratica o plano militar contra esses agrupamentos ilegais”.

O Leste congolês é um ninho de grupos guerreiros que disseminam o terror, o medo, a destruição naquela área, derramando muito sangue inocente, como exclamam indignados os bispos congoleses: “Até quando a nossa terra deverá ainda ensopar-se no sangue de seus filhos e filhas?”

Eles denunciam também com coragem o que está por detrás de todas essas lutas: encobrir o roubo dos recursos naturais do país e a exploração ilegal e criminosa de suas riquezas. Não temem os senhores bispos de pôr o dedo na chaga, apontando um plano desestabilizador da região: “balkanizar” o pais congolês pela criação de pequenos Estados como aconteceu na região dos Balkãs, na Europa. E com veemência, eles reagem: “A Conferência Episcopal nacional do Congo lembrará sempre que a integridade territorial, a intangibilidade das fronteiras e a unidade nacional da RD do Congo não podem ser negociadas”. Em sua declaração do dia 13 de outubro passado, os bispos condenam energicamente o nefasto e intolerável recrutamento de crianças para a guerra e tocam num outro ponto fundamental das relações humanas: nâo pode haver paz sem justiça. “A impunidade encoraja novas veleidades insurrecionais”. Não a justiça por aqui.

Em todo esse emaranhado de acontecimentos tristes e dolorosos, perpassa a onda nefasta da corrupção. É o que acabo de ler no noticiário de hoje (23.10): a assembléia nacional criou uma CPI para verificar os possíveis desvios dos fundos destinados para as tropas que lutam no Norte Kivu e a ajuda humanitária enviada para os refugiados de guerra. Infelizmente aqui a corrupção já está institucionalizada. Nada se realiza sem ela.

Que a paz habite em nossas fronteiras!

Kisangani, 24 de outubro de 2008

P. Osnildo Carlos Klann, scj

Foto: refugiados de Goma, cidade do leste congolês

Noticias de Kisangani

2008-10-20T04:51:00.000-07:00

Festa do padroeiro

Dia 28 de setembro celebrou-se a festa do padroeiro da paróquia São Gabriel. As festas daqui não têm o sabor das de lá. Apenas uma missa mais solene; às vezes, desfile das pastorais e movimentos da paróquia, e um almoço. Mais nada. A missa foi bem solene. Um colega meu filmou algumas partes dessa celebração. Vou enviar algumas copias com o P. Mateus Buss, que fará suas férias a partir de 15 de novembro p.v. Na missa foram inauguradas as novas vestes dos coroinhas e das “joyeuses”, cujo tecido e confecção patrocinei com o dinheiro que benfeitores dali me deram. Também colaborei com o almoço, caso contrário não sairia.

Capitulo provincial

De 9 a 16 de outubro esteve reunido aqui no Centro Dom Grison, os membros do capitulo provincial da Província Congolesa. Para quem não conhece nossa estrutura jurídica, o capitulo provincial é a autoridade máxima de uma província religiosa, onde se tomam decisões importantes para vida da Congregação em determinada parte do mundo. Esse capitulo também tem a finalidade de preparar o capitulo geral que acontecerá em Roma, no próximo ano. Na foto os participantes do capitulo.

As estradas do Congo

Realmente é uma vergonha o sistema rodoviário da RD do Congo. Os chineses vieram para cá para solucionar o problema; mas ainda não tiveram tempo de consertar estradas e abrir novas rodovias. Nossos colegas de Butembo e Mambasa, do leste e do norte da RD do Congo, vieram para a reunião capitular de carro. Estrada que os chineses estão consertando. Bons trechos já estão prontos. Mas ainda faltam uns 70 quilômetros. 700 quilômetros de infortúnio. Dois dias de viagem. Se fosse só isso não era nada. Mas o pior é que tombaram o carro, por sorte ninguém se feriu. Depois, no trecho inacabado, alugaram motos. Motoqueiros admiráveis que não têm medo de buracos que engoliam as motos nem de água que tocava até os joelhos de todos. Muitos quilômetros a pé, caminhando com lama até meia canela. Depois de um pernoite em que tiveram de dormir com roupa completamente suja de barro, e molhados, pois naqueles cafundós não existe chuveiro, continuaram a viagem até onde foi possível pegar novamente um carro, que os foi buscar, partindo de Kisangani. Depois de dois dias de viagem, chegaram aqui em casa extenuados, sujos de barro até a cabeça e se lembrando ainda do susto do desastre com o carro, que poderia ter levado a todos para o cemitério.

Não é fácil sair de Kisangani. “É preciso muita paciência. Seminaristas de Isangi estão aqui hospedados em nosso Centro D. Grison, esperando a oportunidade de viajar até Butembo, no leste. Têm de esperar 10 dias. Chegaram domingo passado e só terça-feira que vem provavelmente terão condição de continuar a viagem.
Nossos colegas que vieram de outros lugares para o capitulo provincial, ainda estão por ali, esperando a oportunidade para voltar para suas casas. Outros colegas que deveriam ter participado da reunião, não vieram, porque não tiveram chance de pegar um avião.
Viaja-se também pelo rio. Mas é um calvário. O passageiro tem de levar tudo. O navio só oferece o local; comida, leito, cadeira para sentar, tudo, tudo o passageiro deve carregar. Uma viagem de Kinshasa para Kisangani (1000 quilômetros aproximadamente) leva “apenas” três semanas. Na foto, vocês poderão ver um desses navios que faz o trajeto Kinshasa e Kisangani.

Na foto abaixo aparece uma parte de um mercado aqui perto de casa.

Guerra no leste de Congo

2008-10-09T17:20:00.000-07:00

Meus amigos e amigas brasileiros, estou lendo no site radiookapi.net, da RD do Congo, artigos alarmantes sobre a guerra que se alastra no leste congolês, mais precisamente em torno da cidade de Goma e Rutshuru, no Nord Kivu. As forças armadas da RD Congo travam combates duros contra os revolucionários liderados por Nkunda, que à força, quer tomar o poder nesse pais. Segundo acusações dos delegados congoleses na Onu, Rwanda, país vizinho e adversário do Congo, sustenta os revolucionários. Localidades inteiras daquela região já se deslocaram, esvaziando suas casa e se refugiando onde podem.
ONGs humanitárias dizem que não sabem exatamente onde milhares e milhares de pessoas estão se escondendo e, por isso, não podem ajudá-las. Tem-se a impressão que a MONUC( missão da ONU no Congo), que atua naquela região, é impotente diante da ferocidade da luta, ou, segundo alguns, está conivente com os revolucionários. Não se sabe ao certo porque a ONU não consegue impor uma paz naquele Estado tão sofrido.
Em Goma, as ruas da cidade ameaçada de ser dominada pelos revolucionários, hoje estão vazias. Nada funciona. Todos os credos religiosos, católicos, evangélicos e mulçumanos, se uniram para fazer orações pela paz.Mesmo aqui em Kisangani, houve passeata, no dia de hoje, protestando contra a guerra e pedindo a paz.
Certamente o mundo não conhece essa triste realidade que vive esse sofredor povo do leste congolês, com tantas guerras e lutas. Os refugiados já são milhares e milhares, sem as mínimas condições de vida. Se na paz já tinham dificuldade para sobreviver, imaginem o que é agora, em tempo de guerra.Quem conhece a língua francesa e deseja seguir um pouco o desenrolar dessa triste guerra pode acessar www.radiookapi.net

Rezemos pela paz!
Por enquanto estamos em paz!
P. Osnildo, scj

Leia a entrevista de pe. Osnildo sobre "Missão" >> clique aqui

Notícias do Congo

2008-09-24T16:18:00.000-07:00

Meus amigos(as), envio-lhes essa noticia não tanto pelo interesse que ela possa despertar em vocês, mas para manter vivo esse contato, como expressão de meu carinho e amizade com todos e com cada um (a) de vocês.Aqui não acontecem grandes coisas. Mas a vida é feita de coisas simples e é preciso saber captar a beleza e o encanto nas coisas simples de cada dia. Minhas saudações, minha bênção e o desejo de uma ótima semana para todos . P. Osnildo

As 9 horas de hoje, 20 de setembro, missa na catedral de Kisangani com a presença do P. Gobbi e da Imagem peregrina de Nossa Senhora, do Movimento Mariano sacerdotal. A igreja estava superlotada. Gente por todos os lados, ao redor do templo, que olha contemplativo para o volumoso e majestoso Rio Congo.

Presidiu a celebração. D Marcel, administrador apostólico dessa arquidiocese. A missa aqui revela sempre uma grande riqueza de expressões lingüísticas: a celebração começou em swahili e francês; os comentários, sempre em swahili; as leituras foram feitas em francês, menos o evangelho cantado em swahili; o sermâo feito pelo P. Gobbi em italiano, traduzido para o swahili; o prefácio, em lingala; a oração eucarística, em francês; alguns cantos em latim, francês e swahili. Imaginem a confusão de línguas. E eles entendem.

Após a missa cumprimentei o P. Gobbi ,que mostrou um interesse muito grande, quando disse que era brasileiro. Inclusive, deu-me maior atenção que aos outros abbés (padres) que o estavam cercando para tirar com ele fotos. Tenho a impressão que ele gostou muito do Brasil, quando por lá passou. Não sei exatamente quando foi esse momento.

Durante as 3 horas de duração da missa, tive tempo suficiente para rezar por todos vocês, não esquecendo ninguém. Um abraço.

Noticias da Província do Congo

2008-09-09T10:00:00.000-07:00

Início do ano escolar
O ano escolar está começando. São muitas e muitas as crianças, adolescentes e jovens que estudam, em péssimas condições, infelizmente. OS professores, em constante tensão nervosa, trabalham sem gosto porque não recebem o salário. E quando o recebem são migalhas. 20.000 francos congoloses ( aproximadamente 39 dólares). Por causa da greve, logo no inicio, jà se perdeu uma semana de estudo. Ainda hoje, dia 8 de setembro não começaram as atividades escolares nas escolas do governo.

Exame do Estado
No fim do ano escolar, o governo federal promove um exame geral para os alunos que terminam o 6° ano do segundo grau ( le secondaire). Esse exame é comparado ao nosso vestibular.. Quem passa, tem acesso à faculdade. Por isso, a tensão dos finalistas, nesses últimos dias, estava em alta, curiosos por saber o resultado. O governo fez parceria com a Vodacom ( companhia telefônica de celulares) para anunciar os resultados. Foi uma confusão danada. Publicaram resultados não oficiais. Houve aluno que teve três notas diferentes. Houve até caso de morte, por causa dessa confusão. Aluno que na versão não oficlal da Vodacom tinha passado sofreu a amarga decepção de ver seu nome entre os reprovados, na publicação oficial. Finalmente, os resultados apareceram e os que passaram, festejaram com farinha na cabeça...

Centro Dom Grison
O diretor do Centro está de férias na Itália, cuidando inclusive de sua saúde. No momento, estou substituindo-o. Hà sempre movimento de pessoas que vem para cá. As vezes são grupos, mais ou menos numerosos; outras vezes, são religiosos ou religiosas que, sozinhos, desejam fazer alguns dias de recolhimento.
Como já lhes escrevi, nosso Centro de Espiritualidade está em fase de ampliação. Será realmente uma grande e majestosa casa de retiros e também hotel. No momento os trabalhos de construção estão paralisados, porque o responsável pela construção, o Irmão Joss, está de férias na Bélgica. Volta em outubro.

Os combonianos desalojaram de seu prédio os estudantes de filosofia de Kisangani. Urgentemente era preciso construir outro prédio para o reinicio das aulas em outubro. As congregações que tem estudantes de filosofia aqui, se reuniram e resolveram comprar um terreno ( por sinal, o lote que foi comprado era do nosso escolasticado de filosofia) e construir uma ala para a faculdade de filosofia.
P. Vilson Hobold, nosso provincial e catarinense de Itapiranga,SC, não contou tempo. Arregaçou as mangas e com os operários (numerosos) que trabalhavam aqui no Centro Dom Grison começou a obra, há pouco tempo. Está já como se vê na fotografia em baixo. Em outubro, os estudantes estarão de casa nova. Para nos vai ficar muito bom, pois fica perto onde moram nosso estudantes.
A ala tem 62 metros de comprimento por 12 de largura, com três salas de aula, as secretarias, uma biblioteca, uma sala de computação e toaletes.

Acontecimentos importantes

2008-08-31T05:23:00.000-07:00

Meus amigos, envio-lhe uma curta reportagem sobre o que vivi aqui, depois de meu regresso. Estou muito bem de saúde e muito contente, também, com tudo o que aconteceu durante minhas férias no Brasil. Obrigado pela sua cooperaçâo e amizade.

P. Osnildo

Cheguei de volta a Kisangani, dia 8 de agosto. Logo comecei minha atividade, pregando retiros. Foram 3 até agora. Dois sozinho. O terceiro em colaboração com dois outros sacerdotes.
Ontem, dia 30 de agosto, participei de um evento simples, mas muito importante para a vida social e econômica de nosso bairro. 20 senhoras receberam o diploma por terem participado, com aproveitamento, durante dois meses, de um curso de arte-culinária e de confecção de outros produtos, patrocinado por uma ONG de Kisangani. Essa ONG se dedica a esse ensino, em vista do desenvolvimento da cidade.
As diplomadas apresentaram o fruto do curso: bolos de aniversário, de casamento; pãezinhos, doces, sucos das diversas frutas que aqui existem (abacaxi, banana, limão, laranja etc.), geléias. Inclusive, aprenderam a fabricar sabão.
Para a nossa realidade, foi um evento de real significação. Semente de outras iniciativas similares, como por exemplo, a fabricação de alimentos de multi-mistura e um curso de gastronomia. Matéria prima, existe aqui; falta conhecer como aproveitar melhor tudo o que a natureza oferece.
A coordenadora desse grupo de senhoras de nossa paróquia já está construindo um pequeno quiosque de tijolos para vender os produtos fabricados por elas.
Terminada a apresentaçâo, os convidados puderam degustar as guloseimas fabricadas e provar os bons sucos produzidos com as frutas daqui. Tudo muito gostoso. Parabéns!
Como é habito aqui, a cerimônia contou com cantos e dança.

Edição 25

2008-08-09T19:28:00.000-07:00

Meus amigos (as), antes de voltar a Kisangani passei quatro dias na capital a RD do Congo. Conheci um pouco a cidade. São aproximadamente 5( cinco) milhões de habitantes. A cidade possui alguns modernos supermercados, onde se pode comprar quase de tudo. A movimentação de pedestres nas ruas é coisa inimaginável.
E o trânsito caótico. O tansporte urbano, feito em geral com velhas combis, é desumano. As pessoas vão amontoadas, literalmente, amontoadas naqueles pequenos veículos, quando não penduradas por fora. Vi um trem passar. Que horror!!! Uma multidâo pendurada nas portas e janelas e um número maior ainda, viajando em pé no telhado do trem. Coisas dantescas! Como sofrem os congoleses!! Mas pude tambem admirar a fé e a bonita participação dessa gente na Santa Missa quotidiana. Muitas pessoas, homens e mulheres, vêm participar da missa em nossa capela, às 6h da manhâ, rezando com o celebrante a liturgia das horas.
Recomeço já meu trabalho. Amanhã começo a pregar um retiro para religiosas. Rezem por mim. Estou muito bem. Minha viagem de Kinshasa até foi boa, como a do Brasil até Kinshasa.. Que Deus seja louvado. Dessa vez não perdi minha mala!

Um abraço a todos.
P. Osnildo

Quase quebrei o nariz...

2008-06-01T12:11:00.000-07:00

Dia 17 de maio, o diácono Richard e eu continuamos as visitas ás capelas. Hoje foi a capela de São Rafael, no bairro Batiambobi, do outro lado do rio. A travessia de 40 minutos foi tranquila. Mas o desembarque foi desastroso. A beach (chamam de beach o local do embarque e desembarque das pessoas) era muito ruim. O terreno molhado, inclinado, sem nenhuma árvore ou galho ou qualquer outra coisa para a gente se segurar. Eu, com um pé na piroga e outro na terra, sem ter em que me apoiar, dei o impulso para sair do barco e escorreguei com a perna de apoio e lá fui eu de nariz contra a canoa. Graças a Deus, nem os óculos sofreram nada. Nem quebrei o nariz, o que poderia ter acontecido muito bem, pois o tombo foi feio.

Breve caminhada pelo mato e chegamos à aldeia. Como todas elas aqui: pobreza extrema, ranchos de bambu e de argila. Assim também é a capela. Pouca gente na missa. Mas cantam muito e muito alto. Como sempre, há alguns garotinhos (as) que dão o espetáculo da dança. Bonito.

Depois da missa, fomos à casa do catequista para uma breve reunião. Reclamam que não têm mais enfermeira para o dispensário, pois os responsáveis da Rive Gauche não permitem mais que sua enfermeira vá cuidar dos doentes de Batiambobi, porque algumas pessoas do bairro a maltratavam. Não sei como, mas essa é a queixa da enfermeira.
Depois da reunião, ali mesmo, o almoço. Cardápio, como sempre: arroz, em grande quantidade, sombe e alguns pedaços de galinha. Para mim, havia um prato de louça, com uma colher. O diácono recebeu um prato de alumínio, com uma colher também; os três outros homens que lá estavam comeram na tampa das caçarolas. Dois outros senhores ficaram olhando. Não sei se comeram depois de nossa saída. As mulheres aparecem para servir e para se despedir. Somem. O que me chamou a atenção foi o apetite desses senhores. Comem bem e com gosto.
Sombe (folha de aipim), que faz parte obrigatória do cardápio desses nossos irmãos, é um alimento muito rico. Por isso, creio, o pessoal daqui, mesmo comendo pouco, tem um aspecto bonito e não dão a impressão de passar fome. O segredo está nessas folhas e em outros legumes que comem.

A volta foi por outro beach. Caminhamos mais de meia hora até chegar lá. Foi mais fácil embarcar. Como os reis magos, fomos por um caminho e voltamos por outro!

Minha prece numa tarde de domingo

Partimos às 8h,30 m de casa, os dois missionários: diácono Richard e eu. Na moto. Ele na direção; eu na garupa. Percorridos os nove quilômetros que nos separam das margens do Rio Lindi, do qual não tenho boas recordações, contratamos uma piroga (canoa): 2.000 francos congoleses (+ou- 3 dólares americanos). Embarcamos: a moto, os dois missionários, mais dois passageiros e os dois remadores. Recordando o tombo na água, nesse mesmo rio, veio-me um certo receio, pois a canoa pendia para um lado, por causa da moto e dos outros dois passageiros. Graças a Deus, a viagem terminou bem.

Chegamos no outro lado e devíamos percorrer mais 8 quilômetros até a capela de Santo Agostinho em Yaongonda. Devíamos, mas a moto não quis. Emperrou como um burro teimoso. Não houve quem a fizesse funcionar. O jeito foi esperar a chegada do P. José, pároco interino de São Gabriel que iria visitar uma outra capela na mesma direção. Fui com ele e meu colega de missão teve de voltar para casa, com a moto em “pane”.

Naturalmente, cheguei com pequeno atraso. Mas como aqui o tempo não tem grande importância, o atraso não significou nada. Como o diácono não veio comigo, tive de fazer a homilia. Mas, a meu lado havia um tradutor, pois pouca gente naquele bairro conhece o francês. Deu tudo certo. A capela é pequena, pobre, mas um pouco melhor que as outras que já visitei. Como em todas elas, cantam com todo o fôlego, com entusiasmo.

Após a missa, fizemos uma rápida reunião com os responsáveis da capela. Seu projeto: querem fazer uma plantação de amendoim, de milho e de outros produtos, para obter algum dinheiro para comprar alguns bancos para a capela, pois os fiéis não têm dinheiro. O problema é que não tem dinheiro nem para comprar as sementes. Vamos estudar o caso com o pároco.
Apos a reunião, o almoço. Cardápio bem frugal: lituma (banana amassada) com carne de galinha no molho.

Fiquei conversando com o pessoal que me perguntava de tudo sobre o Brasil. Eles têm muita curiosidade a respeito de nosso país. A conversa esticou, esticou e o padre José não vinha mais me pegar para voltar para a casa. Depois de varias tentativas, consegui me comunicar com ele. Explicou-me, então, que havia um grave problema naquela capela por causa do diretor da escola católica que havia ficado com o dinheiro do salário dos professores. Junto com o P. José tinha ido um senhor, membro do conselho de educação das escolas católicas da região de Kisangani, que reuniu a comunidade para ouvir e fazer um relatório dos fatos ao responsável das escolas católicas. Por isso, a demora.

Partimos de lá pelas 16 horas. Ao chegar no beach, tive uma sorte imensa: o ferry boat, há pouco inaugurado, estava de partida para o outro lado. Aproveitei a carona, mas meu colega teve de voltar para pegar o senhor que tinha vindo com ele.

O ferry boat faz a travessia somente quando aparece algum carro. O preço é demais: para atravessar os 300 metros, mais ou menos da largura do rio, cobram 15 litros de combustível (cada litro custa aproximadamente 1,60 dólar americano). Para a nossa realidade aqui é um preço exorbitante. Quando aparece um carro disposto a pagar esse preço, os pedestres aproveitam, pois não pagam nada.

Após essa série de contratempos desse domingo, voltei para casa, descansei um pouco, pois estava cansado mesmo e depois fui fazer minha prece. Agradeci o Senhor por ter terminado tudo bem nesse domingo. Apesar do problema da moto, dos atrasos, da espera, do medo da travessia, apesar de tudo isso, pude transmitir um pouco de alegria e paz àquela gente.
Rezei também por eles, pois vi, mais uma vez, a aflição desse povo. Sempre a mesma queixa: não ganham nada; passam fome, não têm o que fazer, não vêem esperança nesse país.
Que Deus olhe por esse povo sofredor e desperte as consciências de seus dirigentes e responsáveis para dar-lhe condições de vida digna, de paz e prosperidade.
Foi minha prece nessa tarde de domingo!

Kisangani, 19 de maio de 2008
P. Osnildo Klann

O barco virou...

2008-05-10T10:15:00.000-07:00

Meus amigos e amigas, hoje foi o dia do barco virar...

Fr. Richar, diácono, e eu estamos fazendo as visitas às capelas. Eu celebro a missa e ele prega e faz as reuniões. Já visitamos, nestas duas últimas semanas, três capelas. Uma desse lado do Rio Congo. Duas do outro lado, a Rive Gauche, como chamam aqui.
Hoje estava programada a visita à capela do Bem-aventurado Bakanja, no bairro Lokolongo, do outro lado do Rio Lindi, afluente do Congo. Fomos de carro até à beira do rio. Ali, pensávamos que estivesse nos esperando alguém da capela a ser visitada. Ninguém. Esperamos uma meia-hora. Nada. O frater começou a negociar o preço das pirogas ( canoas). Acertou com uma pequena canoa o preço de 2.OOO francos congoleses ( aproximadamente U$ 3.50).
Embarcamos na pequena piroga.. Mas apenas tínhamos saído do beach ( porto) a canoa virou... Lá fomos nós com mala da missa, livros, sacolas, tudo na água. Graças a Deus o rio ainda não era muito profundo ali. Dava pé. Mas saímos como pintos molhados, derramando água por todos os lados. Voltamos frustrados para casa. Mais ainda chateados, porque meu colega, o Fr Richard, perdeu sua sacola com a túnica de sua ordenação, estola e Bíblia. Certamente, no meio da confusão, alguém se apoderou da sacola, pois ele saiu da água com a sacola às costas.
Hoje foi o dia em que o barco virou, e foi deixar virar...

Pe. Osnildo Klann scj
06 de maio de 2008 - por e-mail

Edição 22

2008-04-28T17:43:00.000-07:00

Minha primeira missa
(27 de abril de 2008)

Pela primeira vez, fui celebrar missa, em swahili, numa capela do interior de nossa paróquia, no Bairro Babula, capela Nossa Senhora do Caminho ( Notre Dame de la Route), não longe do Centro de Simisimi.
Comigo foi o diácono Richard, para fazer a leitura do Evangelho e fazer a pregação, pois não consigo ainda falar o swhali nem o lingala.
Em todas as igrejas e capelas do Congo, há sempre um coral, que canta realmente com entusiasmo e canta bastante. Os cânticos são geralmente longos. Na missa, dominical cantam todas as partes possíveis, inclusive o Credo. Aqui não foi diferente. A participação dos fiéis é intensa: cantam, dançam, gritam, riem...
A capela é pequena e pobre. Durante a homilia, que o diácono fez em lingala, pois ele também não conhece ainda bem o swahili, minha imaginação voou para longe, pois não entendia nada do que ele falava. Vi-me em concelebração com o Papa João Paulo II, em sua capela particular; vi-me em concelebrações na Basílica São Pedro, em Roma. E agora aqui, na humilde e pobre capela de Nossa Senhora do Caminho. Em vez das paredes e tetos ornados de pinturas celebres, afrescos de pintores famosos, vejo o teto todo furado; as paredes sem pintura, feitas de bambu e argila, quase caindo. Em vez de vitraux com cenas biblicas, vejo janelas como de nosss prisões, so que em vez de ferro, os retângulos são de bambu. Em vez do assoalho de mármore, vejo a terra batida, irregular, cheia de buracos e pó. Em vez do altar e das alfaias de rico material, vejo um tronco rústico servindo de altar e alfaias sujas. Em vez de bancos de madeira escolhida, vejo bancos de bambu, com assentos de troncos de árvore mal cortados. Em vez do ar condicionado, um calor insuportável. Olhando para fora da capela, em vez do espetáculo maravilhoso de uma Praça São Pedro, vejo o mato crescendo, a rua esburacada, o capim ao redor da capela. Em vez de fiéis bem vestidos, com roupa de luxo, sapatos da moda, perfumados, vejo mulheres, homens e crianças, vestidos humildemente, transpirando muito e sem perfume; alguns descalços, outros de chinelos, poucos com velhos sapatos.
Mas o essencial é tudo a mesma coisa: tanto lá como aqui nessa humilde capela, onde o diácono está pregando, o CRISTO se faz presente na hóstia, não bem redonda, e no cálice nem de ouro nem de prata. O espetáculo maravilhoso do milagre da Eucaristia repete-se aqui como lá. Sem nenhuma diferença. O valor da missa não está na riqueza do ambiente, mas no amor infinito de um Deus que se faz presente no meio de nós, sob a espécie do Pão e do Vinho.
Sinto-me igualmente feliz celebrando lá como aqui. Talvez melhor aqui, pois aqui precisam mais da gente que lá.
Sob os aplausos dos fiéis, o diácono termina sua homilia e eu, feliz, continuo concentrado agora, minha primeira missa numa capela do interior da paróquia.

Pe. Osnildo Klan, scj
Kisangani, 27 de abril de 2008.

Edição 21

2008-04-28T17:26:00.000-07:00

Rumo ao leste congolês
3a. parte

Mambasa

Mambasa é uma pequena cidade, na Província (Estado) Oriental do Congo, a 140 quilômetros a norte de Beni e a 200 quilômetros de Butembo. A Província SCJ do Congo possui ali uma importante missão.
Por insistência do P. Silvano Ruaro, administrador daquela obra missionária, aproveitei a viagem do Superior Provincial, P. Vilson Hobold, com o norte-americano P. David Szakowski, para visitar Mambasa. Valeu a pena o sacrifício da viagem não muito confortável, por estrada péssima e com o carro cheio de passageiros e de mercadorias.
P. Vilson e P. David vieram de Kisangani, no pequeno avião russo que faz, há anos, esse trajeto Kisagani-Beni. Eu parti de Butembo, num carro fretado. Durante o percurso, Butembo-Beni, enfrentamos duas terríveis tempestades, com chuva de pedra, ventania, relâmpagos... Só pensava em nossos viajantes de avião. Realmente, eles sofreram muito para pousar em Beni. Tiveram de ficar rodando sobre a cidade durante ao menos 30 minutos para encontrar uma brecha entre as nuvens carregadas e descer apressadamente no aeroporto. Graças a Deus, deu tudo certo, apesar do susto.
As 15h30m do dia 21 de março, partimos de Beni rumo a Mambasa. Estrada péssima, mas transitável. Ao longo do percurso de 140 quilômetros, pequenos e pobres lugarejos, com casas de barro, cobertas de palha. É a constante e triste realidade do Congo. Muita gente pelo caminho. Principalmente crianças, maltrapilhas, inúmeras, sem conta, brincando em frente às suas casas, em terrenos, muitas vezes úmidos, sujos; convivendo com esgotos, a céu aberto, águas estagnadas, lameira.... Depois de 30 quilômetros, entramos na espessa mata equatorial do Congo. Mesmo no meio da floresta, encontram-se vilas e grupos populacionais.
Após 4 horas de sofrida viagem, chegamos, à noite, em Mambasa. Mesmo no escuro, tive uma ótima primeira impressão de nossa missão. Aqui também não há energia elétrica. Somente motor. Fomos fraternalmente acolhidos pela comunidade de lá. Nossos quartos não eram uma “brastemp”, mas muito bons e confortáveis.

Nossa missão de Mambasa

No dia seguinte, de manhã, fui visitar as dependências de nossa “missão”. Como sempre, as missões possuem muito terreno para suas obras. Aqui são 140 hectares, nos quais se encontram: igreja paroquial, moradia dos padres, escola de segundo grau, escola profissional, oficina mecânica, um hospital em construção, pastos para criação de gado, campo de futebol e de basquete, pistas de corrida, plantação de palmeiras, soja, banana etc. Como em outros lugares, também aqui a invasão de terras é muito comum. Muitas famílias jà moram dentro da propriedade da missão.Admirei muito a limpeza em redor da escola e mesmo as salas de aula, simples, com pobres bancos, mas em ordem, bem limpo tudo. Boa impressão! Além do curso normal, com 850 alunos, há a escola profissional, onde se ensina carpintaria, marcenaria, corte e costura, mecânica. São 58 professores que ganham aqui US 120,00 ( cento e vinte dólares). Coisa extraordinária para essa realidade. ( Em Kisangani, os professores estão ganhando 45 dólares, quando ganham). P. João Paulo, que estudou teologia na Faculdade Dehoniana de Taubaté, é o diretor da escola e dá um curso de administração e política, preparando os futuros lideres da cidade. Esse curso ele fez em São José dos Campos, SP.
Nossa missão de Mambasa administra duas paróquias: Nossa Senhora do Rosário, dentro da próprio terreno da missão e a paróquia Mãe da Igreja, que fica numa vila distante, chamada Nduye, onde se encontra a tribo dos pigmeus. Por muitos anos, P. Longo, italiano, evangelizou essa tribo e agora corre seu processo de beatificação. Foi morto em 1964, na rebelião dos simbas.
O diretor geral da missão é o P. Silvano Ruaro, dinâmico empreendedor e zeloso apostolo. Com a ajuda financeira de inúmeros benfeitores da Itália, principalmente, mantém essa obra de grande importância na promoção humana daquela cidade.

Epulu

No período da tarde do Sábado santo, fomos visitar o Centro de Conservação e de Pesquisa de Epulu, um dos nove parques e reservas naturais do Congo. Dista 70 quilômetros de Mambasa, na estrada que vai de Mambasa a Kisangani, em construção pelos chineses. A estrada que vai ligar essas duas cidades, distantes 550 quilômetros uma da outra, é muito boa e em breve estará completamente concluída, faltando apenas uns 70 quilômetros. Dentro de dois meses, segundo dizem, os chineses começarão a asfaltar essa via. Assim, Kisangani ficará ligada por estrada, com outras cidades. Pela primeira vez, no Congo, viajei a 80 até 90 quilômetros por hora.
Essa reserva natural é conhecida pela raridade que guarda: os “okapi”: girafa da selva. Seu pescoço é menor que o da girafa, seu corpo se assemelha muito a um cavalo e na parte traseira possui listras brancas como as zebras. Só comem alguns tipos de ervas, que deverão estar sempre no alto, porque eles não se abaixam para comer. Esses animais são naturais do Congo e alguns se encontram em zôos americanos e europeus. Estima-se em 10.000 a 20.000 a população de okapis nessa reserva, que possui 13.762 km2 . Outra grande característica desses animais: vivem sempre isolados.
O lugar é muito bonito, ao lado do rio Epulu, mas não tem ainda uma infra-estrutura turística. Falta restaurante, sanitários, loja de lembranças... Nada disso existe ainda lá. Espera-se que a abertura da estrada Kisangani-Mambasa possa trazer um pouco de turismo para esse rico e belo centro de reserva natural..

Vigília Pascal

Às 20 horas desse Sábado santo começou a vigília pascal na paróquia N.Sra do Rosário. A celebração foi fora, em lugar apropriado, bem preparado, cercado de palmeiras com bom serviço de som, bem iluminado e com um amplo palanque para o altar.
Naquela noite, ventava muito e foi uma luta manter aceso o Círio pascal até o fim da missa.
Foram quatro horas de celebração, com muitos cânticos, danças, leituras e um impecável serviço dos coroinhas e as conhecidas danças das “joyeuses” (as alegrinhas: crianças que dançam durante a missa). Chamou-me a atenção a qualidade das leituras bem feitas pela equipe litúrgica. Foram feitos 25 batizados, durante essa celebração.
Após a celebração, que terminou pela meia-noite, comemoramos um pouco a Ressurreição e fomos logo dormir porque, domingo de Aleluia, a missa é às 7horas da manhã. Viagem de volta
A missa do domingo durou apenas duas horas. Mas foi também muito bem participada e com muita gente inclusive.Às 13h30m partimos de Mambasa, sempre de camioneta, cheia de passageiros e de mercadorias. De novo, viagem muito desconfortável tanto pela aperto dentro do veículo, quanto pelos sacolejos do carro nos inúmeros buracos da estrada.

A viagem tornou-se até agradável, apesar de tudo, pelas jocosas “tiradas” do P. Vilson, que faziam rir a “bandeiras desfraldadas”, os passageiros da grande viagem de 7 horas até Butembo (Kiragho), onde chegamos pelas 20h30m.
Depois de gostosa janta, fomos logo dormir, agora no frio de Kiragho, não mais no calor de Mambasa. Nossa viagem de volta a Kisagani aconteceu no dia 25 de abril, no velho bimotor russo. Foi uma viagem muito tranqüila de 1hora 50 minutos.

Conclusão

Foi muito enriquecedora para mim, tanto espiritual quanto humanamente falando, essa viagem ao leste congolês. Conheci um Congo um pouco diferente, mas sempre sofredor, pobre, necessitado de tudo. Vislumbrei, na região, alguns sinais de progresso e de possibilidade de melhoria de vida. Mas o caminho a percorrer é ainda longo. É preciso, antes de tudo, mudar a mentalidade e abraçar a solidariedade, deixando de lado as lutas tribais e a disputa pelas riquezas e bens materiais que essa terra oferece.

Edição 20

2008-04-23T05:53:00.000-07:00

Prezados amigos e amigas, envio-lhes a 2a parte do artigo sobre minha viagem ao leste congolês. Antes, porém, quero fazer uma "corrigenda" ao artigo anterior. Como escrevei, as estatísticas daqui não são muito confiáveis. Na verdade, pesquisando mais, descobri, em publicação recente, que a informação do comerciante de Butembo sobre a população dessa cidade não corresponde à verdade. Ele me dizia tratar-se de um rescenseamento do tempo das eleições. Ora, em tempo de eleição pode ser que até alguns "mortos" sejam contabilizados em vista da votação!!!! A população de Butembo é de 165.333 habitantes, não de 800.000 como erradamente escrevi na primeira parte. Obrigado pela compreensão.

P. Osnildo

Rumo ao leste congolês
2a parte

Noviciado Sagrado Coração de Jesus

Nosso noviciado situa-se numa colina, a 1.700 metros acima do nível do mar, 100 metros mais alto que o centro de Butembo. E(é) uma construção nova. São 5 blocos, mais o pavilhão da garagem e da cozinha. A capela octogonal fica no centro desses blocos distribuídos à direita e à esquerda de quem sobe por um corredor que liga todas essas alas. São 32 quartos para noviços e visitantes e mais cinco apartamentos para a comunidade religiosa.
Entre as diversas construções, jardins bem cuidados, flores, grama cuidadosamente aparada, trepadeiras ; tudo isso cria um agradável ambiente de paz e tranqüilidade, ainda mais pelo local onde tudo isso se encontra : uma colina enorme de onde se tem uma visão panorâmica espetacular sobre os arredores montanhosos da região.
Fora do recinto do noviciado, dois quiosques, locais para acolher as pessoas, para fazer recreação ou mesmo para estudo e meditação. Além disso, galinheiro, estrebaria, chiqueiro, rancho e contêineres para guardar ferramentas e outros objetos. Não falta, naturalmente, um grande campo de futebol.
O noviciado possui aproximadamente 80 hectares de terra, onde se planta milho, banana, soja, batata doce, mandioca e outros produtos para alimentação. Não falta uma grande horta. Há muita pastagem para vacas leiteiras e ovelhas e uma imensa plantação de eucaliptos, aliás, arvore muito comum nessa região.
São 7 noviços e 5 postulantes. A comunidade religiosa se compõe de quatro pessoas : o mestre de noviços, o ecônomo, o responsável pela Igreja de Kiragho e o irmão administrador.
Durante os 40 dias que lá passei, dei o curso sobre nossa Regra de Vida, isto é, as normas que orientam nosso modo de ser e de agir, como religiosos, seguidores do carisma de P. Dehon.
A impressão que tive é que estava no Tabor. Lugar alto, silencioso, agradável, pois a temperatura era sempre fria e as noites favoráveis a um sono repousante. Sempre com dois grossos cobertores.
Além do curso, ocupei bem meu tempo com muita leitura, meditação, oração. Cada dia fazia meu passeio a pé, durante uma hora, subindo e descendo o morro e observando o ir e vir desse povo, que aqui também é bem sofredor.
O grande problema é a falta de energia elétrica. O noviciado tem um gerador que funciona das 18h30 até às 22h. Não funciona mais porque o olio diesel aqui é muito caro.
Há um projeto de construir pequena usina elétrica, em nosso terreno. Uma entidade caritativa da Alemanha estaria disposta a patrocinar. Por enquanto só estudo, para verificar a viabilidade do empreendimento.
A comunidade possui um carro e um caminhão. O carro estragou. Foi para Mambasa, na oficina. Mas durante todo o tempo que lá estive não tinha ficado pronto, por causa da falta de peças de recambio. O grande problema que aqui se tem é justamente a falta de peças para substituir as estragadas. Se existem são muito caras e, às vezes mais caras que o próprio objeto do conserto.

Kiragho

É um bairro de Butembo. Fica a 12 quilômetros do centro da cidade. A população, é pobre, mas trabalhadora. As casas sâo um pouco melhores que em outras partes. Hà muitas pequenas fazendas de gado : vaca, boi, ovelha, cabrito. Plantam também milho, batata doce, batatinha, aipim cujas folhas, « sombe », são base da alimentação em quase todo o Congo.
Em meus passeios diários, observava a mesma e triste cena de outros lugares do Congo : mulheres e crianças carregando pesados fardos em suas costas : lenha, batata, carvão, óleo, folhas de aipim, farinha, cebola… O mais pesado mesmo, e que faz as pobres mulheres caminharem completamente encurvadas, é a lenha que carregam, quilômetros de distância, para preparar a comida e também para aquecer as frias noites de Butembo.
Os homens transportam essas mercadorias em bicicletas e em motos. E (é) de se ver, a habilidade que têm em carregar as bicicletas de mercadorias. Como há muitos morros, na maior parte do caminho, empurram os veículos.
P. Paul, um jovem polonês, é o responsável da capela de Kiragho, que ainda não tem padroeiro, porque sua construção é recente, e a paróquia não foi ainda erigida, apesar de possuir já uma grande igreja e uma boa casa paroquial. O bispo daqui só cria paróquias com ao menos três padres. Por enquanto a província scj do Congo so dispõe de um padre para essa localidade.
Mesmo não sendo ainda oficialmente paróquia, Kiragho funciona como tal. P. Paul se desdobra para atender não só a futura matriz, como as outras capelas que são também grandes construções. Nesse sentido o povo daqui é bem dinâmico, como já escrevi na primeira parte desse artigo. São pobres, mas dão o que podem pela igreja. O padre não tem ainda carro. Faz suas viagens apostólicas em moto. As missas são em swahili, mas com oração dos fieis e também cânticos em « kindande », a língua local da região. ( Já escrevi em artigos anteriores, que no Congo há aproximadamente 242 grupos tribais e cada grupo tem sua língua própria).
Numa terceira parte desse artigo, vou descrever nossa viagem a Mambasa, onde a Província SCJ do Congo possui uma exemplar obra de promoção humana.

Edição 19

2008-04-07T09:46:00.000-07:00

Meus amigos e amigas, estou-lhes enviando em anexo a primeira parte de meus artigos sobre minha viagem ao leste congolês. Faço por partes para não se tornar longo demais. E de desagradável leitura. Infelizmente, não lhes posso, por enquanto, enviar fotos, pois minha maquina fotográfica foi danificada ( abîmé), como se diz aqui, e não pude tirar nenhuma fotografia. Mas uns senhores italianos que passaram por lá fizeram muitas fotos e deixaram tudo no arquivo do computador de um colega meu aqui de Kisangani, que não teve ainda tempo de me fazer copia. Por isso, o atraso. Boa leitura e se quiserem fazer algum comentário ou algum pedido estou às ordens.
Um abraço. P. Osnildo

Rumo ao leste congolês
1ª parte

Finalmente, chegou o dia de sair um pouco de Kisangani. Desde que aqui cheguei, em 7 de março do ano passado, não tive oportunidade de conhecer outras cidades, alem de passar rapidamente pela capital Kinshasa, na minha chegada ao Congo. Por enquanto, não temos comunicação, por terra, com outras cidades. Aliás, pode-se chegar a outras vilas ou com moto ou bicicleta ou a pé.

A viagem

Dia 15 de fevereiro, parti para o leste congolês. Estava, de fato, muito curioso por conhecer a cidade de Butembo, sobre a qual me falavam muito positivamente, por ter uma geografia bem semelhante à do nosso Estado de Santa Catarina: montanhas, gado, pastos, bananais, temperatura baixa etc.
Fui o primeiro a embarcar no velho bimotor russo, de 18 passageiros, com malas empilhadas no corredor, apertando-me contra a parede do avião, forrada de surrados tecidos escuros. Da pequena janela, não se podia enxergar nada tanto por causa da neblina, quanto pelo vidro todo embaçado .
O vôo de 1hora e 50m foi bem tranqüilo. O pequeno aeroporto, sem asfalto, fica em Beni, cidade vizinha de Butembo. O avião parou bem ao lado do portão do pavilhão de madeira do aeroporto. As malas foram entregues ali mesmo.
Nicolas, o chofer do noviciado de Butembo, esperava-me lá com sua moto. Antes de sair, foi preciso passar pelo serviço de imigração, onde uma burocracia ultrapassada, mais uma vez, exigia o passaporte, de onde tiravam as informações que eram escritas, a mão, num grosso caderno. Além do tempo perdido, tive de pagar US 5.00 (cinco dólares), para entrar no leste congolês.
Eu e uma mala fomos na garupa da moto de Nicolas.. A outra mala pegou carona numa outra moto, para ir até o “parking”, estacionamento dos táxis da cidade.
Esperei muito tempo até completar a lotação do táxi: quatro pessoas atrás, mais uma criança e eu, na frente, ao lado esquerdo motorista, porque aqui, muitos carros têm o volante na direita.
De Beni a Butembo são 55 quilômetros. Logo ao sair da cidade começamos a subir a serra. A estrada se assemelha muito àquela entre Botuverá e Vidal Ramos: cheia de curvas, poeira, pedras e mesmo precipícios. Os bananais, trepados nos morros, dão a impressão que estou indo de Corupá a São Bento do Sul. Ainda mais que é subida da serra !!
A viagem se tornou agradável pelo espírito extrovertido de uma moça que se sentava no banco de trás, no colo de um moço, porque não havia lugar suficiente para 4 pessoas.
Ao longo do caminho vi o que até agora não havia visto no Congo: uma intensa movimentação de carros, caminhões, motos, trazendo e levando mercadorias, de uma cidade a outra. Era um sinal de progresso e de vida dessa região, que fica perto de Uganda, para onde se deslocam muitos congoleses para fazer compras e vender suas mercadorias.
Mas não faltam também, ao longo do caminho, as tolekas e as motos ou com mercadorias : banana, abacaxi, lenha, carvão, roupas, maracujás, óleo, combustível e tudo o que você pode imaginar de produtos simples da terra, ou com passageiros, na garupa.
Como nossos ônibus, no Brasil, fazem suas paradas, ao longo da viagem, assim também, nosso táxi parou num pequeno “marche”, ao ar livre. Logo que o táxi parou, uma enxurrada de pessoas, grandes e pequenas, crianças e jovens, mulheres e homens cercaram o carro, oferecendo seus produtos : balaios estreitos e longos cheios de maracujá (pequenos e roxos), banana, tomate, abacaxis e outros produtos da terra. Na primeira parada, não comprei nada. Na segunda, por insistência da moça de trás, comprei bananas e maracujás. Preço de tudo : 1.000 francos congoleses ( = 2 dólares).
As casas ao longo do caminho são ainda de bambu e barro, uma grande parte já se apresenta bem melhor com cobertura de zinco e paredes de tijolos.
Após duas horas de viagem, aos trancos e solavancos, entramos em Butembo.

Butembo

Cidade de 800 mil habitantes, segundo informação que me deu um comerciante de là, não tem asfalto nem energia elétrica.(NB. As estatísticas daqui não são muito confiáveis). Mas possui um comercio muito movimentado, onde se pode comprar produtos vindos de outros paises, como da China, de Uganda, da Arábia, de Dubai… por preço insignificante ; mas sempre estamos sujeitos a produtos piratas. Mesmo sem energia elétrica publica, à noite, o centro da cidade está iluminado, pois os moradores têm geradores elétricos.
Chamou-me imediatamente a atenção o numero de casas em construção. Casas boas, de tijolos, telhados galvanizados, belas pinturas. Além disso, muitos carros e bons carros, circulando pelas ruas poeirentas e movimentadas da cidade, que nâo possui um plano diretor e as construções são feitas ao bel prazer dos cidadãos. Vejo nesses sinais a presença da classe média surgindo, no Congo.
Outra particularidade : muitas e grandes igrejas católicas. Uma nova igreja recentemente construída, têm lugar para 5.000 pessoas, segundo informação que me deram.
O clero secular dessa diocese Butembo-Beni é numeroso : são 200 “abbés”, como são chamados os padres seculares daqui, dos quais, aproximadamente 35 estâo fora da diocese, ou estudando ou em missão, inclusive, na Itália, ou prestando serviços, como no Vaticano.
Não só o clima é diferente. Também a mentalidade do povo: eles têm iniciativas, trabalham bastante. São pobres também, mas não têm o hábito de pedir tudo. Não esperam por ajuda de outros, dos padres, por exemplo. Eles mesmos se cotizam e constroem e compram as coisas para a Igreja. Possuem um grande sentido da “prise en charge”, como se diz aqui, isto é, se responsabilizam pelas coisas da Igreja.
Butembo está a 1.600 metros acima do nível do mar. O clima é frio, durante todo o ano, e chove bastante.
Está situada numa das mais ricas regiões do país. Fica no Estado de Nord Kivu, limitando-se a leste com Uganda e Ruanda, dois paises que, durante a guerra dos seis dias, no Congo, em 2000, lutaram entre si pela posse dessas terras congolesas. O falecido presidente congolês, Kabila, pai, havia pedido a ajuda militar desses dois paises para derrubar Mobutu. Depois da vitória, os dois exércitos vizinhos ficaram aqui e brigaram entre si, pela posse da terra. A intervenção da ONU pôs fim ao conflito. Mas a tensão e o medo de novos conflitos, na região, continua até hoje, pois hà um ex-general do exercito congolês, Nkunda, um rebelde refugiado em Ruanda, que, com o apoio desse pais, faz incursões guerreiras nessas áreas, principalmente, em Goma, Bukavu e Massisi.
Recentemente, foi feita uma conferência de paz e de desenvolvimento dessa região. Oficialmente, chegou-se a um acordo. Na prática, porém, as constantes incursões dos rebeldes na região revelam que a situação de guerra continua ainda. Pois o general rebelde exige como condição de paz que o Congo expulse de seu pais todos os hutus.(NB entra aqui a eterna rivalidade entre tutsis e hutus, dos quais falarei num próximo artigo).
Além desses problemas, essa região era infestada por bandidos do grupo Mayi-Mayi, um tipo de cangaceiros, que atacavam a populaçâo, roubando, matando, pilhando as casas. Por enquanto, estão eles mais calmos, escondidos, com a presença do exercito da ONU. Mas quando as tropas da MONUC (missão da ONU no Congo) se retirarem nâo sei o que poderá acontecer.
As 18h 30, chegamos ao fim da viagem, em nosso noviciado de Kiragho (pronuncia-se Tchirao). Estava cansado. Mas contente e cheio de expectativas pelos próximos dias em Butembo.

Sobre nosso noviciado e sobre os dias que ali passei, escreverei na 2ª parte desse artigo.

Comissão Missionária BC

2008-03-27T14:55:00.000-07:00

Estimados confrades formadores

Dia 24 foi o aniversário de batismo do nosso fundador, Pe. Dehon. Ante-ontem tivemos o aniversário da aceitação da missão no Congo em 1897. Estes dois fatos me dão motivação para escrever hoje para as nossas casas de formação sobre a animação missionária.

A missão do Congo é a mais antiga da Congregação e talvez também a mais carente de ajuda financeira e de pessoal até o dia de hoje, “uma verdadeira missão”, como escreveu Pe. Dehon no seu último caderno do Diário: “A 6 de julho de 1897: primeira partida para as missões do Congo, que foi a obra mais importante da Congregação, entre todas as nossas obras de apostolado”(p. 64). Sendo fundador de uma congregação o interesse de Pe. Dehon era muito acertado em enviar religiosos para as missões. Isto sempre significa desafio mas também oportunidade de deslanchamento, pois quem se abre para às necessidades do mundo inteiro tem dentro de si todas as oportunidades de desenvolvimento e crescimento. Ou seja, quem dá espaço para o altruísmo rompe todas a raízes do egoísmo e não há conversão maior do que esta. Dizia ele: É evidente que o Sagrado Coração de Jesus será melhor honrado, se o zelo pela sua glória se exerce em condições difíceis, como nas longínquas missões. Cumpre-se então um ato de abnegação que é grande prova de amor para com Nosso Senhor”(LC, no. 162).

Pe. Dehon se preocupava muito em cultivar as vocações missionárias. Isto ele demonstrava quando escreveu para Pe. Adriano Guillaume, em dezembro de 1910: “Poderíamos fazer muito pela alegria de Nosso Senhor e da Igreja, se tivéssemos mais missionários no Congo, no Canadá, etc... Procurai muitas vocações, fazei realmente os vossos garotos rezar com esse objetivo”(PPD, 448). Em julho de 1919 expressa seu grande sofrimento pela escassez de vocações missionárias, por causa da primeira Guerra mundial e reconhece que existe um clima propício para vocações missionárias: um bom número dentre nós deseja levar o amor do divino Coração às terras infiéis”(PPD,395) .

Em 1922 falando das exigências de pessoal qualificado para as missões: “Rezai pelo nosso recrutamento: as nossas missões exigem muito pessoal! Não queremos só o número, mas sobretudo o fervor e a generosidade”(LC, n. 287); e em dezembro de 1923: “trabalhemos corajosamente pelas nossas missões e recrutemos muitos missionários(LC, p 295).

Como dizia Pe. Osnildo Klann em sua carta de 17 de outubro do ano passado(2007), escrevendo da África, desde que foi celebrada a primeira missa no Congo em 25 de dezembro de 1897 até aquela data, por lá tinham passado 410 missionários estrangeiros. Ele escrevia: “A missão que Pe. Dehon tanto amava e pela qual lutou muito, sofreu ao longo de sua história, teve momentos difíceis: no início, as doenças ceifaram muitas vidas jovens de religiosos missionários, que para aqui vieram cheios de entusiasmo, para evangelizar esses povos”.

Demorou muito para a missão do Congo conseguir razoável número de vocações autóctones. Neste processo os missionários brasileiros tiveram especial participação. Hoje a situação é promissora: “São 90 religiosos: 41 padres, 3 diáconos, 3 irmãos e 43 religiosos de votos temporários (estudantes de filosofia, teologia e estagiários)”dizia Pe. Osnildo.

Além de Pe. Osnildo Klann temos lá no momento outros missionários brasileiros: Pe. Mateus Buss, Pe. Vilson Hobold e Pe. Joaquim Tomba.

Destaque na história da missão do Congo deve ser dado a Pe. Grison, que antes tinha estado no Equador e de lá foi expulso com Pe. Gabriel Lux. Pe. Dehon precisando dele e de Pe. Gabriel e lhe dizendo que a missão no Congo seria muito difícil, ele respondeu: “Nada é difícil; vós nos mandais, nós obedecemos. Isso basta.”(cf Philippe, Souvenirs, II, 3). Pe. Grison tinha 37 anos quando chegou ao Congo em 21 de setembro de 1897. Se instala às margens do Rio Congo, próximo a atual Kisangani e inicia a Missão de São Gabriel em cuja capela 83 anos depois iria rezar o Papa João Paulo II na visita que fez ao país.

Pe. Gabriel Lux depois de um mês adoeceu gravemente e teve de voltar para a Europa. Mais tarde Deus precisou dele para iniciar outra missão, no sul do Brasil, cuja história a nos é mais conhecida. Naqueles inícios a missão foi muito difícil. De 28 missionários só 15 conseguiram aclimatar-se até 1904. A missão contava com 25 a 30 centros missionários e cerca de 2500 cristãos além de 3500 catecúmenos contando com 20 missionários(14 sacerdotes, 1 irmão e 5 freiras), 6 morreram e 6 tiveram de voltar para a Europa. Em 1908 a missão do Congo torna-se vicariato e Pe. Grison é ordenado bispo. Morre em 1942 com 81 anos. Nessa data já 52 missionários tinham dado a vida pela causa missionária. Junto à Igreja da missão em São Gabriel se encontra o túmulo de D. Grison. Para dar proteção ao túmulo foi construída uma cerca de estacas. De uma delas brotou uma árvore que hoje cobre o tumulo com sua sombra. O que isto pode ter de simbólico não cabe a nós refletir aqui.

Pe. Dehon nunca conseguiu ser missionário pessoalmente, embora o desejasse. Porém ele foi um homem que em espírito sempre esteve preocupado com esta causa. Se fala que quando tinha apenas 3 membros na congregação, já tencionava enviar um para cada continente. De fato somos uma congregação missionária. Hoje estamos em muitas partes do mundo. No momento estamos até preparando padres para os países de regime comunistas, como o Vietnam, China e outros. Hoje mais do que nunca o nome de Cristo precisa ser anunciado a todos os povos e cantos do planeta. “Para mim anunciar o Evangelho não é título de glória mas obrigação que se me impõe. Ai de mim se eun não anunciar”(1 Cor 9, 16). O Doc. Da Conferência de Aparecida nos orienta a sermos discípulos e missionários, não apenas a nível de América latina, mas a nível de mundo. Solidarizar-se com os nossos confrades brasileiros que estão nas missões, acompanhar o seu trabalho, rezar por eles, é o mínimo que podemos fazer.

Como deve ser reconfortante para um missionário que está a milhares de quilômetros de sua terra natal ele sentir que não está sozinho desempenhando o seu trabalho, mas ele o faz como um representante de toda uma congregação que sintoniza com ele.

Neste ano a Comissão Missionária continuará incentivando e estimulando o espírito missionário em nossas casas de formação. Ano passado tínhamos enviado uma carta lembrando da necessidade melhorar o espírito missionário que é ainda muito tímido em nossas casas de formação, de despertar na juventude na sua natural generosidade. Lembrávamos que, conforme reafirmou a VII Conferência Geral de Varsóvia, “o serviço da missão é constitutivo da nossa Congregação e a nossa resposta ao convite de Cristo” desde as origens. Para tanto precisamos partir para medidas bem concretas como, por exemplo, escolher uma pessoa encarregada da animação missionária, prever atividades ao longo do ano com este objetivo. Foi pedido também que nos enviassem sugestões para a melhoria da animação missionária.

Agradecemos as casas responderam ao questionário. Outras esperamos que o façam ainda este ano. Agradecemos também pelas sugestões vocês puderem também enviar à Comissão Missionária. É tarefa para todos nós dinamizar e espírito missionário de diversas maneiras. Assim mutuamente podemos nos enriquecer colocando em comum tudo o que for relevante.
Para concluir desejo que todos se sintam enviados em missão pelo Cristo Ressuscitado.

Terra Boa, 27 de março de 2008.

Em nome da Comissão de Animação Missionária,

Pe.Antonio Koptski SCJ

Edição 18

2008-02-14T12:03:00.000-08:00

Caros amigos, realmente, há tempo que não lhes escrevo mais, porque daqui onde estou não é fácil enviar mensagens para todo mundo. Um defeito do computador. E os técnicos raramente aparecem. Tenho alguns artigos já prontos. Espero somente voltar para São Gabriel. Mas isso vai demorar um pouco ainda, porque hoje chega o P. Joaquim a quem estive substituindo durante três meses. Volto amanhã para São Gabriel, mas sexta-feira parto para Butembo no leste congolês. Retorno a Simisimi somente no começo de abril. E em Butembo, pelo que me disseram, não tem energia elétrica, na casa do noviciado, para onde vou, dar cursos aos noviços e postulantes. A experiência aqui na Casa D. Wittebols foi muito boa. O grupo de propedêutas é bem promissor. São nove. Vivi três bons meses com eles.

Nesse período, venci a terceira malaria. Agora estou bem.Tenho muita atividade intelectual, principalmente, conferências e palestras para religiosas e para nossos estudantes. Daqui a pouco mesmo, devo falar aos padres sobre o tema do próximo domingo, a Transfiguração. Em junho e em julho estarei no Brasil, antecipando minhas férias, para participar de dois eventos em nossa família. Espero poder encontrar-m como maior numero possível de meus amigos e benfeitores, que me sustentam em minha missão com suas preces e seu apoio e carinho humano.

A gente se verá.
Um abraço, P. Osnildo

Edição 17

2007-11-19T06:46:00.000-08:00

Casa São Lourenço

Meus amigos(as),

Finalmente consigo novamente enviar-lhes algumas informações a mais sobre nossa atividade aqui em Kisangani, também algumas fotos da Casa Sâo Lourenço(1 ) e da Casa Sta Bakhita (2). A terceira foto é do grupo de seminaristas com quem trabalho.

Nesse ano de 2007, a Província Congolesa dos Padres SCJ festeja 110 anos de presença na Província Oriental (Estado Oriental) da Republica Democrática do Congo, cuja capital é Kisangani.
Num artigo anterior, já lhes informei sobre a historia dessa evangelização, lembrando os momentos de crescimento e os periodos de dificuldades ingentes, por causa de guerras, revoluções e perseguições.
Atualmente, a presença dehoniana aqui está reduzida em relação a alguns anos atrás. Mas mesmo assim nossos religiosos marcam presença com obras de alto teor social.
Hoje e nos próximos artigos, vou apresentar-lhes a historia dessas obras. Começo com a Casa São Lourenço.

1.1. No inicio, eram os prisioneiros
Em 1989, a Congregação dos Padres SCJ, no Congo, iniciou uma atividade social, em Kisangani, em favor dos presos. A comunidade São Lourenço, constituída pelos padres Giovanni Pross,scj, e Giovanni Lamieri,scj, acolhia os prisioneiros postos em liberdade, aguardando sua volta para o interior, de onde tinham vindo, ou esperando conseguir algum emprego na cidade. Na Casa São Lourenço, esses ex-detentos encontravam alojamento, comida, alguma atividade e ajuda para a viagem de volta.

1.2. Mais tarde, eram jovens abandonados
Mas a casa era grande e os ex-detentos, poucos. Sobrava espaço. E os jovens abandonados pelas ruas da cidade eram muitos. O Estado nâo conseguia dar-lhes a assistência necessária. Em parceria, então, com o « Departamento estadual de guarda e educação » dos jovens, a Casa São Lourenço começou a receber também os jovens abandonados. Isso em 1991.
No projeto de reeducação desses jovens constava : alfabetização, trabalho manual, esporte, agricultura, (a Casa Sâo Lourenço comprou um campo para essa atividade), padaria (os jovens fabricavam o pão e o vendiam na cidade), marcenaria (produziam principalmente, caixões de defunto).

1.3. A decepção
Apesar de todo o esforço para a reeducação desses jovens, os formadores experimentaram uma grande decepção por ocasião dos saques ocorridos em setembro de 1991, na cidade de Kisangani. Alguns jovens da Casa São Lourenço participaram dessas ações violentas e com o fruto dos saques fugiram. Outros foram presos.

1.4. A reflexão
Os jovens que foram acolhidos na Casa São Lourenço, eram já viciados. Os resultados de sua recuperação eram desproporcionais ao esforço e aos gastos materiais, espirituais e psicológicos havidos. Em vez de corrigir, pensou-se, então, em prevenir o mal, acolhendo os menores abandonados. Começou-se o trabalho com 12 menores de 8 a 11 anos. No inicio, eles freqüentavam a Casa São Lourenço, durante o dia. Comiam, tinham sua ocupação, seu divertimento, seu trabalho. As atividades que faziam eram as mesmas do período anterior: alfabetização, pão, caixão de defunto, agricultura. A noite, iam para casa.. Mas, a pedido, dos próprios menores, a partir de determinado momento, eles começaram também a dormir na casa. Estamos no ano 1992.

1.5. Uma nova etapa
Em 1998, a Casa São Lourenço assina um contrato com o CICR ( Comitê internacional da Cruz Vermelha), para acolher também os “filhos desacompanhados” (são os jovens e crianças que se separaram de seus pais durante a guerra e que não os tinham encontrado ainda) e “os meninos-soldados” (treinados para a guerra). Para atender a esses novos desafios, foi necessário, buscar novas dependências. A generosidade de um muçulmano colocou à disposição da obra um pavilhão no centro da cidade. Essa iniciativa continua até hoje com os filhos desacompanhados. Além do espaço físico, foi necessário aumentar também o numero de educadores e formadores especializados para atender a esses jovens.

1.6. Feiticeiros
Um novo problema vem à tona : o fenômeno dos rapazes acusados de feitiçaria. Esses também, abandonados pelas suas famílias, vagavam pelas ruas da cidade. Marginalizados pela sociedade eram desprezados e temidos por todos. A Casa São Lourenço abriu suas portas também para eles.

1.7 A Casa Santa Bakhita
Não só rapazes vagavam pelas ruas de Kisangani. Meninas também viviam na rua, a maioria acusada de feitiçaria também. Para acolher essas meninas abandonadas, a Casa São Lourenço abre uma filial com o nome da santa africana : Bakhita. Para essas meninas, foi alugado um pavilhão no centro da cidade. Isso em 2002.

1.8. Novas construções
O numero de internos e internas aumentava cada vez mais. As antigas dependências ficaram pequenas. Era preciso também procurar outros lugares para essa obra, pois onde estava atualmente, no centro da cidade, nâo funcionava bem.
Com o apoio da Congregação dos Padres SCJ, de amigos benfeitores, principalmente de uma senhora de Volano, Itália, com a ajuda de pessoas ligadas à MONUC (Missão da ONU o Congo), com a substancial colaboração financeira da Embaixada Alemã, em Kinshasa, foram construídas duas casas: uma para os rapazes outra para as meninas, num local apropriado, fora do centro da cidade.
A casa para os rapazes ficou pronta em 2005, e a casa para as meninas foi inaugurada, no dia 11 de março de 2006.
Atualmente as duas casas acolhem 130 moços, moças e crianças. Diretor: P. Giovanni Prost,scj, e vice-diretor: P. Alphonse Yema,scj.

1.9. Manutenção
92% das despesas de manutenção da casa provém de benfeitores. 8% é a parcela de colaboração da própria casa. Os benfeitores estrangeiros são da Itália, da Alemanha (Província alemã da Congregação SCJ), principalmente IPIBIMI (organização italiana de ajuda) e também organismos internacionais que atuam no Congo : PAM (Programa alimentar mundial), CICR ( Comitê internacional da Cruz Vermelha), Caritas, MSF (Médicos sem fronteiras) , FAO, UNICEF e MONUC (Missão da ONU no Congo).

1.10 Ajuda à prisão central de Kisangani
Há muitos anos já, a Casa São Lourenço , em nome da Cáritas, leva três vezes por semana, comida para os prisioneiros. Recorde-se que aqui o Estado não dá comida aos detentos. As entidades caritativas e os próprios parentes dos encarcerados devem fazê-lo.

Conclusâo
A casa Sâo Lourenço tem uma historia de bons frutos. Devido à limitaçâo humana nem tudo o que é preciso fazer se consegue realizar, mas se faz aquilo que se pode fazer. Em seu discurso na inauguraçâo da Casa Santa Bakhita, o diretor, P. Giovanni Prost, afirmava : « Digo, muitas vezes, aos educadores que 60% de nosso serviço no campo da educaçâo vem do coraçâo. A preparaçâo profissional é muito importante, mas nâo pode substituir ,de forma nenhuma, o trabalho do coraçâo. O amor e somente o amor consegue preencher o vazio causado pela falta de amor ».
Esse amor, que aproxima as pessoas, que cura as feridas de seus coraçôes e realiza milagres, anima todos aqueles que se dedicam a essa obra de promoçâo humana : Sâo Lourenço e Santa Bakhita.

Kisangani, 15 de novembro de 2007

P. Osnildo Carlos Klann, scj

Edição 16

2007-10-25T12:02:00.000-07:00

Prezados amigos (as)
Hoje estou mudando de residência. Deixo São Gabriel, às margens do Rio Congo e vou para a Comunidade D. Wittelbols, às margens do Rio Tshopo.
Será por três meses, enquanto meu colega mineiro estiver em férias no Brasil. Talvez demore um pouco para lhes ecrever agora.
Pode ser que a instalação de internet na nova comunidade leve algum tempo.
Um grande abraço a todos.

Que Deus vos abençoe. P. Osnildo

Edição 15

2007-10-19T01:46:00.000-07:00

Sou o 410º
Há seis meses estou em nossa missão do Congo, precisamente em Kisngani, que é o centro da missão dehoniana nesse país. Aqui o primeiro missionário scj, então P. Grison, francês, celebrou a primeira missa, justamente há 110 anos, dia 25 de dezembro de 1897. De lá até hoje para aqui vieram 410 missionários estrangeiros. Eu sou, portanto, o 410º dehoniano missionário no Congo. Aqui cheguei a 7 de março de 2007.

Uma história de sofrimento
A missão que P. Dehon tanto amava e pela qual lutou muito, sofreu ao longo de sua história, teve momentos difíceis: no início, as doenças ceifaram muitas vidas jovens de religiosos missionários, que para aqui vieram cheios de entusiasmo, para evangelizar esses povos. Outro momento difícil para essa missão foi o ano 1964, mais precisamente, o mês de novembro. Depois de sua independência, o Congo, então Zaire, conheceu momentos de muita convulsão social, de guerras e revoluções, foi, nessa oportunidade, quanto o ódio contra os estrangeiros e colonizadores era atiçado pela ganância e poder, que a missão perdeu 29 de seus religiosos, assassinados brutalmente pelos revolucionários simbas.
Depois desse momento trágico, a missão experimentou um período de muita instabilidade e sofrimento. Outro momento foi em 1973, quando Mobutu desencadeou o processo de “zairinização” do país, transformando o então Zaire num estado completamente laical, onde todos os sinais de religião foram banidos: as escolas católicas entregues aos leigos, os nomes cristãos do batismo foram trocados, os sinais de cristianismo banidos dos lugares públicos, etc. De 1991 a 2001, o povo e a Igreja do Congo sofreram muito também com os desmandos sociais e a violência: roubos, assaltos, agressões, prisões arbitrárias, seqüestro de bens dos religiosos, assassinatos, extorsões... e tudo isso culminou na guerra dos seis dias em 2001, quando dois povos estrangeiros, os Ruandese e os Ugandeses, que aqui vieram para ajudar a derrubar Mobutu, começaram a guerrear entre si pela posse da terra, trazendo o medo, a morte, a destruição, a fome, e miséria. Realmente esse povo é um povo sofrido! Como me dizem os garotos que se queixam da fome “O povo congolês sofre muito”.
Mas aos poucos, com o aumento das vocações autóctones, a missão foi se restabelecendo e agora passa por um momento relativamente bom, com um bom número de candidatos em seus seminários: propedêutico, filosófico e teológico. O número de membros é ainda pequeno. Ao todo somo 90 religiosos: 41 padres, 3 diáconos, 3 irmãos e 43 religiosos de votos temporários (estudantes de filosofia, teologia e estagiários).

Obras entregues
Depois do massacre de nossos religiosos, em 1964, o número de dehonianos não era mais suficiente para atender a todas as paróquias e obras que a Congregação tinha então. E o temor pelo futuro do país, sua instabilidade política e social impediam a chegada de novos missionários para substituir os que morreram e os que voltaram para as suas províncias. Por isso, várias paróquias foram entregues aos bispos ou a outras congregações. Muitas permanecem até hoje sem padres para o serviço pastoral e litúrgico.

Situação atual
Atualmente são só 13 comunidades: em Kisangani (6), Butembo(1), Basoko(1), Babonde(1), Ibambi(1), Mambasa(1), Kinshsa(2).
As primeiras atividades pastorais da Província Congolesa: paróquias (6), obras sociais(3), formação(3), escolas(2) e casa de retiros(1). Algumas dessas obras não são comunidades religiosas, mas são administradas pelos nossos religiosos.
Aqui em Kisangani está concentrado o maior número de comunidades, seis. A ação pastoral se desenvolve em diversos setores: 2 paróquias(Santa Marta e São Gabriel), 1 Centro de recuperação de deficientes físicos (Centro Simama); 2 casas para acolher meninos e meninas de rua (Obra de São Lourenço e da Bem-aventurada Bakita); 2 casas de formação: propedêutico (Casa Dom Wittebols) e escolasticado filosófico (Ecolasticado P. Dehon) e 1 casa de retiros (Centro Dom Grison).

Meu trabalho
Meu trabalho, por enquanto, é, justamente, no Centro Dom Grison. Trata-se de uma casa de acolhida e de retiros. Aliás muito procurada, não só para retiros e encontros de religiosos e religiosas, padres, leigos e movimentos, mas também para hospedagem de pessoas que passam por aqui, uma vez que cidade há poucos hotéis esses são muito caros. Muitos professores, que vêem dar cursos na Universidade de Kisangani, se hospedam aqui conosco, bem como muitos cursos de formação promovidos pela MONUC (Missão da Onu no Congo) são feitos em nossas dependências.

Dehonianos brasileiros em Kisangani
Não sou o único brasileiro dehoniano no Congo. Somos em quatro. Todos trabalhamos em Kisangani. P. Joaquim Tomba, mineiro, é superior propedêutico, P. Mateus Buss, catarinense, é superior do Escolasticado Pe. Dehon, P. Vilson Hobold, catarinense, é o superior da Província Congolesa dos Padres SCJ. E eu trabalho no Centro D. Grison e vivo na paróquia São Gabriel.

Uma opção feliz
A todos vocês, prezados leitores, devo confessar que estou contente com a opção que fiz, vindo para cá. Foi uma mudança radical em minha vida, mas não estou arrependido. Sei que, no momento, não tenho condições de fazer grandes coisas pelo povo, pois não conheço ainda a língua swahili, que é a língua local. Mas mesmo assim já tenho dado muitas palestras e pregado retiros, em francês. O que me realiza bastante. Os pedidos para cursos de formação, palestras e acompanhamento pessoal são muitos. Por isso, não estou ocioso. Tenho muito trabalho.

Realidade chocante
O que é difícil é aceitar a realidade social daqui. O Congo vive um momento muito difícil de sua história, após tantas guerras e revoluções. A pobreza, melhor, a miséria, em que vive grande parte da população choca a gente e nos deixa inquietos, pois diante da imensidade de problemas estamos de mãos vazias.

Concluindo
Rezem por nós missionários, para que nunca desanimemos diante de magnitude dos problemas existentes, sem perspectivas de uma solução imediata!
Que Deus abençoe a República Democrática do Congo e lhe dê dias melhores, com o trabalho e o esforço solidário de todos!

P. Osnildo Carlos Klann, scj
E-mail: ocklann@yahoo.com.br

Edição 14

2007-10-15T03:53:00.001-07:00

Curso de Introdução à Bíblia
P. Joaquim Tomba, bom mineiro, que é o diretor do curso propedêutico aqui em Kisangani, vai ao Brasil fazer suas férias, durante três meses, a partir de 1° de novembro próximo. Nosso superior provincial convidou-me para substituí-lo durante esses três meses. Portanto, a partir da ultima semana de outubro estarei mudando de residência, permanecendo sempre em Kisangani. Mas já comecei a dar para os propedeutas o curso de Introdução à Bíblia. Gosto muito desse trabalho. Principalmente por se tratar da Bíblia. Cada dia mais estou mergulhando na vida da província congolesa.

110 anos da paróquia de São Gabriel
Dia 30 de setembro foi feita a abertura dos festejos dos 110 anos de paróquia, aqui em Simisimi. O encerramento será no Natal desse ano, data em que, há 110 anos, P. Gabriel Grison celebrou a primeira missa aqui. Naturalmente os festejos não são como os dali. Essencialmente se resumem na celebração eucarística e alguma outra atividade, como desfile das diferentes pastorais e movimentos da paróquia.

Chuvas
O período das chuvas começou. Outubro e novembro são os meses mais chuvosos nessa região. Chove abundantemente. Imaginem o estado de nossas estradas agora! Não dá para correr mais que 10 ou 15 quilômetros por hora.; é um grande sacrifício chegar até o centro da cidade. Nesses casos, é melhor pegar a moto, quando não chove, naturalmente!

Cadernos, canetas e réguas...
Como escrevi anteriormente, comprei material escolar para uma centena de alunos, nossos conhecidos, com o dinheiro que me foi enviado para comemorar meu aniversário. Não podem imaginar agora o “sufoco” que passo para explicar que não tenho mais material escolar para distribuir. Eles insistem e quase brigam por uma régua, por um lápis, por uma caneta. Rondam continuamente meu escritório, esperando qualquer coisa, mesmo que seja papel para encapar cadernos!

P. Osnildo Carlos Klann, scj
Kisangani, 9 de outubro de 2007.

Edição 13

2007-09-28T19:08:00.000-07:00

70 anos
Nessa semana, festejei 70 anos de vida. Vida bastante longa já. Desses 70 anos, 50 foram vividos como religioso e 43 como sacerdote. Olhando do alto desses 70 anos, só tenho que agradecer a Deus por ter chegado onde cheguei, com saúde e muita disposição ainda para trabalhar.Olhando do alto desses 70 anos, vejo a mão de Deus me amparando na subida, principalmente, nos momentos mais difíceis.Olhando do alto desses 70 anos, contemplo o carinho e a ternura de Jesus, puxando-me pela mão, levantando-me nas caídas, enxugando minhas lágrimas nos momentos de tristeza, sorrindo comigo, nas horas de alegria e curando minhas feridas, quando o mal do pecado fez sangrar meu coração. Do alto desses 70 anos, sinto a presença materna de Maria, pela qual nutro uma profunda devoção, feita de tentativas constantes de seguir seu exemplo de escuta da palavra de Deus e de inteira oblação à vontade do Pai.
Olhando do alto desses 70 anos, contemplo minha família,meus pais, jà falecidos, meu irmão, minhas irmãs, meus cunhados e cunhada, meus sobrinhos e sobrinhas, todos meus parentes como um maravilhoso presente que Deus me concedeu. Senti e sinto ainda, em minha caminhada, a sua presença encorajadora e seu estimulo fraterno. Do alto desses 70 anos, contemplo com imorredoura gratidão e amor, minha Congregação, minha província, meus confrades, meus ex-alunos e ex-noviços. A eles devo muito, pois sem a sua colaboração e seu apoio hoje não estaria aqui, tentando viver, às margens do Rio Congo, na missão que P. Dehon tanto estimava, o ideal reparador e oblativo de nossa Congregação. Do alto desses 70 anos, contemplo as grandes chances que tive na vida, proporcionadas pelos meus superiores e amigos. Mereci, por bondade deles e dos confrades, a confiança de cargos importantes, dentro da Congregação e da Província. A experiência do exercício da autoridade me ensinou que é muito mais fácil e melhor obedecer que mandar.
Do alto desses 70 anos, contemplo o numero incalculável de leigos e leigas, de amigos e amigas, que durante esses anos todos acompanharam minha trajetória de religioso e sacerdote. Lembro com emoção e gratidão, a atenção e o carinho que eles sempre me dedicaram e me dedicam ainda, sendo isso para mim uma força enorme em minha caminhada não tão fácil. A eles devo, sem duvida, grande parte de minha fidelidade ao ideal abraçado.Olhando do alto desses 70 anos, contemplo a enorme multidão de crianças e jovens que passaram pela minha vida e aos quais dediquei minhas forças e minhas energias.
Em minhas anotações no retiro de preparação à ordenação sacerdotal , pedia ao Senhor que me desse um grande amor e carinho para com as crianças e adolescentes. Os mesmos sentimentos que Ele, quando por aqui passou, alimentava por eles.
Estou vivendo agora aqui, no seio da mata congolesa, de modo muito especial, essa graça que pedi ao Senhor, há 43 anos. Sinto por eles e elas um amor muito grande e uma compaixão muito profunda pela situação de miséria que vivem! Minha angustia é imensa, pois não posso fazer muita coisa por eles. Sinto-me de mãos vazias. Os problemas são bem maiores que minhas condições de resolvê-los. Procuro fazer o que posso, em minha infinita limitação.Do alto desses 70 anos, revejo os dias de tempestade de minha vida. Não foram poucos. Mas no meio das tribulações, a presença do Espírito me dava forças para sobreviver às borrascas das tentações e do pecado.
Um dia, muitos anos atrás, recebi de um confrade já falecido, uma carta, onde ele me escrevia: “os problemas e dificuldades que passamos não devem ser degraus para descer, mas degraus para se subir na vida”. Essa rica filosofia me acompanhou e me acompanha sempre. Mister se faz saber aproveitar os revezes e os problemas para crescer, para se realizar. Do alto desses 70 anos, revejo os momentos de decepção de minha vida; revejo as poucas pessoas que me fizeram mal, que não me amaram, certamente, por culpa minha. A todas elas, com muita humildade e caridade digo que perdoou tudo, que não trago comigo nenhum ressentimento, nenhuma mágoa, que só lhes desejo paz e felicidade!
Do alto desses 70 anos, invoco a presença de todos aqueles que, ao longo de minha vida, os tenho ofendido, magoado, machucado, certamente sem querer, mas por fragilidade humana. Não sei se são poucos ou muitos, mas a todos eles quero pedir humildemente perdão. Do alto desses 70 anos, solto um forte grito que reboe por todas as montanhas deste mundo: ”Minh’alma engrandece o Senhor e exulta meu espírito em Deus meu Salvador, porque fez em mim grandes coisas. Santo é seu nome”. ( cf. Lc1, 46-50).
E quero dizer a todo mundo “Pela graça de Deus, sou o que sou”(1Cor 115,10).

Obrigado, Senhor!

Kisangani, 28 de setembro de 2007.
P. Osnildo Carlos Klann, scj

A festa de meu aniversário
Recebi de três amigos e benfeitores de São Paulo certa quantia de dinheiro para celebrar com meus amigos da paróquia meu aniversário. Inicialmente, pensei em lhes oferecer um almoço bem farto, pois eles passam muita fome. Depois, refletindo melhor e conversando com meus colegas, decidi dar-lhes, em primeiro lugar, o material escolar de que precisam, agora no começo do ano letivo, aqui no Congo. Constantemente recebia o pedido de caderno, caneta, lápis, borracha, papel para encapar os livros etc. Parte do dinheiro, pois apliquei na compra desse material para 120 estudantes.
Eram os nossos coroinhas e os filhos de nossos funcionários. Além disso, patrocinei, como celebração de meus setenta anos, o Dia da Amizade, celebrado em nossa paróquia, duas semanas atrás. Além de retiro, palestras, missa, o Dia da amizade ofereceu também a diversão de um passeio de caminhão até nosso escolasticado, a 16 quilômetros daqui. Participaram mais de 300 jovens e crianças. Para celebrar meu aniversário, cobri as despesas com o caminhão e a bebida que foi oferecida a todos os participantes do passeio. A generosidade de meus amigos foi grande e pude ainda, dentro das comemorações de aniversário, comprar um jogo de camisa de futebol para os funcionários do Centro D. Grison, e patrocinar um jogo amistoso entre nossos funcionários e os professores do Liceu Anuarite, das Irmãs Canossianas. Depois do jogo – que perdemos nos pênaltis, depois do empate de 0 X 0, - um frugal coquetel com bebida, amendoim e banana frita para os jogadores.
Em nossa comunidade religiosa, também foi festejada a data com um jantar, no pátio de nossa casa, à luz brilhante da lua cheia daquela noite. Poucas pessoas estavam presentes, pois vou comemorar mesmo o aniversário com todos os religiosos dehonianos de Kisangani, sábado, no esolasticado, juntamente com os 50 anos de vida religiosa do Ir. Renato, que trabalha aqui no Congo já há mais de trinta anos. Um momento importante de meu aniversário: pela primeira vez, celebrei missa, em nossa paróquia, em swahili. Suei bastante, mas me sai otimamente bem, segundo os comentários. Mas o sermão foi ainda em francês. Deo gratias!
Aos benfeitores que me ajudaram a proporcionar a meus amigos daqui a alegria de uma festa simples e da aquisição de material escolar, meus sinceros agradecimentos. Deus lhes pague em dobro.
A todos que me enviaram mensagem de felicitação pelo aniversário, meus agradecimentos!

Edição 12

2007-09-17T08:51:00.000-07:00

Meus amigos (as) , hoje vou lhes mandar apenas algumas notícias daqui. Isso para manter nosso elo de comunicação. Uma reportagem que preparei sobre os Tutsis vou enviar na próxima vez.

Guerra
Graças a Deus a guerra na região leste do Congo terminou. Como lhes escrevi, numa reportagem anterior, comentando as denuncias do Bispo de Bukavu, D. Francisco Xavier, “A situação politica no Leste congolês não está clara. Vive-se lá a psicose de guerra ». De fato, semana passada, a guerra estourou naquela região, mais precisamente em Massissi, Goma.. Uma população inteira teve de se refugiar na mata, enquanto o exército congolês e os revolucionários (ruandeses et banyamulenge : pronuncia-se « banhamulengue », isto é, os descendentes de congoleses(as) com ruandeses(as), que habitam a região) trocavam tiros. Os soldados da ONU se colocaram entre as duas partes e evitaram o alastramento da guerra. As partes chegaram a um acordo, creio, muito frágil. O leste congolês, a região dos grandes lagos, é muito cobiçada por suas riquezas naturais e pelo petróleo. As grandes nações também « estão de olho » nesta região. Dizem que querem internacionalizar o Congo, como se falou da região de nosso Amazonas.
A gente nunca sabe até quando essa paz vai durar. Quero ver quando a ONU sair do Congo !!! Os ruandeses, especialmente, os tutsis, estão muito interessados em se apoderar não só do leste, mas de todo o Congo. Por incrível que pareça o chefe dos revolucionários que provocou a guerra dias atrás, è um ruandês, que vive naquele pais, e tem livre acesso ao Congo, onde lhe prestam honras militares e o chamam de « chefe ». Soube também que o vice-presidente do Congo é um ruandês (tutsi) naturalizado. Assim se confirma cada vez mais o poder de penetração e de conquista que têm os tutsis. Eles são inteligentes ; sabem o que querem, estabelecem metas claras e as perseguem, com perseverança.
Havia a preocupação de que a guerra pudesse se estender para outras regiôes e até mesmo Kisangani, pois a distância não é grande : são apenas 600 quilômetros que nos separam do centro das discórdias. Graças a Deus tudo terminou rapidamente e os disturbios se confinaram àquela região. Diga-se de passagem que não existem estradas de lá para cá. Só avião. Ou pelo mato.

Jornada da amizade
A paroquia S . Gabriel programou uma Jornada da Amizade, esta semana, com muitas atividades. Domingo, dia 9, houve um passeio com crianças e jovens ao Escolasticado P. Dehon, a 16 quilômetros daqui. Esperava-se umas 200 pessoas. Vieram umas 300. Viagem em caminhão.O caminhão deveria partir daqui às 9horas. Chegou às 10h. Três viagens. Imaginem quanta gente no caminhão!! A ultima foi depois do meio dia. Pediu-se que cada um(a) levasse seu lanche. A paroquia daria o refrigerante. Apenas pouquíssimas pessoas levaram algo para comer. As outras passaram o dia sem comer. Só o refrigerante. Aqui é assim! Passam o dia em jejum. Vão comer um pouco à noite, quando têm comida.
Lá não me deixaram em paz, por causa da fotografia. Todos querem ser fotografados Como gostam de fotografia!
Nesse fim-de-semana, retiro para os jovens e no domingo final da Jornada, com missa, que certamente vai durar mais de 3horas e almoço solene, cujo cardápio será : arroz, feijão, sombe (folha de aipim), um pouco de carne, amendoim e talvez lituma (banana amassada). Bebida: coca-cola, água tônica, fanta. Tudo oferecido pela paróquia. O menu é sempre o mesmo nas festas.

Edição 11

2007-08-28T10:24:00.000-07:00

Desabafo numa tarde de domingo

Kisangani já está entrando em minha vida. Não me assustam mais os sacolejos de nosso duro carro, caindo nos inúmeros buracos de nossas estradas e avenidas. Não me causam mais estupefação os inúmeros pequenos negócios ao longo dos caminhos, onde os produtos são expostos, em cima de toalhas ou plásticos, no chão, sujeitos ao sol e à poeira. Ou em cima de mesas improvisadas de bambu. Não me perturbam mais as oficinas de bicicletas e as sapatarias debaixo de árvores ; cabeleleiros em minúsculas cabanas ; produtos alimentícios misturados com poças d’água ; peixes secos e defumados cobertos de moscas ; bambus oferecidos como material de construção : bicicletas servindo de táxi ; casas caindo aos pedaços, mas ainda usadas por famílias ; capim crescendo em cima de telhado ; hospitais sem nenhum asseio, abandonados pelo poder público.

Acostumei-me aos inúmeros pedintes que batem à nossa porta, mendigando alguns trocados. Não me espanto mais com o número incalculável de homens e jovens, sentados à frente de suas casas, esperando, sem esperanças, o tempo passar. São apenas alguns dos quase 90 % de desempregados dessa cidade. Não me impressiona mais ver cemitérios ao lado da estrada, com túmulos cobertos de capim. Já me acostumei a ver mulheres carregando em cima da cabeça ou nas costas pesados fardos, bicicletas transportando mercadorias : aipim, bambus, lenha, carvão…
A cidade está entrando em mim. Mas não arranca do meu coração essa santa indignação de ver irmãos e irmãs, sofrendo tanto ; jovens e adultos, crianças e velhos, batendo na barriga vazia e pedindo dinheiro ou comida para satisfazer essa primária necessidade humana. Esses fatos diários revoltam a gente contra os fazedores das injustiças do mundo, contra os praticantes inveterados do desperdício e contra os promotores de guerras, onde o pão da vida dos pobres é transformado em bombas e metralhadoras de morte!
Quando virá, Senhor, o dia em que todas as famílias terão habitação decente , comida suficiente, saúde garantida, educação elevada?!

Vem, Senhor Jesus, renova esse mundo, com nossa ajuda e colaboração !

Pe Osnildo Klan, do Congo

Edição 10

2007-08-28T10:19:00.000-07:00

A todos vocês, paz e bem!
Tenho algumas notícias para vocês sobre nossa vida aqui:
1° O antigo noviciado e postulado, anexos do Centro D. Grison, está sendo destruído. Em seu lugar vai erguer-se uma nova ala de nosso Centro.
2° Para a nova construçâo, nova caixa d'agua. Penso que agora não vamos mais ter falta d'água. O novo reservatório de 20 metros cúbicos está pronto; a canalização está sendo feita, sob a orientação do provincial, P. Vilson, que já construiu muitas obras aqui no Congo. Nossa propriedade aqui em SIMISIMI tem muitas fontes. Há água em abundância. O problema sempre foi a canalização e a falta de energia para conduzir o líquido até nossas torneiras.
3° Escrevi-lhes, tempos atrás que o Centro DOM GRISON recebe muitos hospedes. Não só para retiros, mas visitantes, religiosos e leigos; é também uma espécie de um hotel. Semana passada, hospedamos o vice-ministro da Adminsitração Pública da República Democrática do Congo. Passou uma semana aqui se preprando para seu casamento, que aconteceu ontém, na catedral de Kisangani, sob as bênçãos do arcebispo, D. Monsengwo.
4° Coisas simples, às vezes enchem de alegria nossa vida. Foi o que aconteceu comigo, dia 24 deste mês. Dando meu passeio pela "cité" (bairro), em determinado lugar, um garotinho saiu ao meu encontro, com os braços abertos e abraçou minhas pernas, pois tem apenas dois anos de idade. Eu o acolhi carinhosamente e com alegria. Seu pai me disse que ele gostava muito de mim. E qual não foi minha surpresa quando ele, em certo momento, pronunciou bem claramente meu nome : Osnildo. Fiquei encantado! Prometi-lhe tirar uma fotografia dele. Hoje, passando de carro pela mesma rua ele me reconheceu e veio a meu encontro, pedindo a fotografia. Como não tinha levado a máquina, voltei em casa, e fui lá dar aquela alegria a Lucien, o pequeno garoto, que sem eu saber, gostava de mim.

Minha bênção a todos. P. Osnildo

Edição 09

2007-08-21T10:09:00.000-07:00

Hoje, prezados(as) amigos(as), envio-lhes um resumo da corajosa declaração dos bispos congoloses a respeito da situação atual do país, que é muito instavel.
O país atravessa um momento bastante delicado, com grandes esperanças do povo, mas com a ameaça de total frustração se as promessas feitas não se concretizarem durante esse novo governo democrático. A todos vocês minha carinhosa saudação. Um abraço bem brasileiro. P. Osnildo

Voz profética dos bispos congoleses

Em sua 43a. assembléia geral desse ano, de 3 a 7 de julho, os bispos congoleses emitiram um documento « Vinho novo em odres novos », onde exprimem, com clareza,suas preocupaçôes em relaçâo ao futuro do pais e fazem veementes apelos aos atuais governantes no sentido de cumprirem o prometido nas ultimas eleiçôes, pois o povo està esperando ansiosamente a concretizaçâo dos projetos de crescimento do pais propostos, antes das eleiôes.

As preocupaçôes
Entre as preocupaçôes ,os bispos assinalam a persistência dos anti-valores que corroem a sociedade congolesa. « Nenhum pais se constroi desprezando os valores morais »(n. 9). Outra preocupaçâo : a crescente insegurança : a situaçâo atual do pais é ainda muito insegura : roubos, assaltos, prisôes arbitràrias, taxas e pedàgios excessivos sem retorno em termos de beneficio para o povo ; a crescente tensâo social provocada pela proxima exploraçâo do petroleo no Lago Alberto, em Ituri. A populaçâo nâo terà nenhum beneficio com essa exploraçâo.Tudo irà cair nas mâos de estrangeiros e invasores. Os bispos alertam ainda para o fato que as riquezas naturais do pais, como os minerais, as florestas, o petroleo em vez de contribuirem para o desenvolvimento do pais e o bem dos cidadâos, sâo causas de sua desgraça, pela ganância dos exploradores estrangeiros. E preciso rever contratos mal feitos que comprometem a soberania nacional e roubam aos trabalhadores congoleses seus direitos e sua dignidade.
Outro fato grave que preocupa os bispos sâo os assassinatos de jornalistas e de outros cidadâos ; violências essas que ficam em geral impunes.
Os bispos lembram ainda a situaçâo dos jovens, dos marginalisados e dos menores de rua. Muitos nâo vâo à escola porque nâo têm condiçôes financeiras e porque sâo obrigados a ajudar a economia familiar, trabalhando em màs condiçôes, sacrificando sua saude e sua dignidade. Os bispos apelam ao governo para que tome providências urgentes, visando socorrer as « crianças da rua e os ‘ feiticeiros ‘ que sâo uma bomba de efeito futuro, se a sociedade deles se esquecer hoje » (n. 14).
O pais vive um momento dificil, depois de vàrias guerras, que destruiram toda a infraestrutura. Principalmente, a rede rodoviària e ferroviària està em estado de miséria, para nâo dizer que realmente nâo existe mais, em muitas regiôes do pais. A saude està em coma. Os hospitais e os postos de saude nâo oferecem as minimas condiçôes de higiene e de atendimento à populaçâo.

Os apelos
Diante de tudo isso, os bispos fazem veemente apelo às autoridades constituidas no sentido que ponham em pràtica as promessas feitas antes das eleiçôes. O Congo tem que decolar, sair dessa situaçâo de marasmo e estagnaçâo. Mas, antes de tudo, é preciso restabelecer na sociedade os valores éticos, mudar a mentalidade, banir a corrupçâo e a impunidade. Para isso, mister se faz mudar a mentalidade, coisa dificil que deve passar por uma « boa educaçâo aos valores na familia, na escola, nos meios de comunicaçâo social e num ambiente moralmente sadio »( 17). Segundo os bispos , o Congo deve reconquistar sua independência, para se libertar do neo-colonialismo, que tenta controlar o poder, explorar os recursos minerais, florestais, fluviais e lacustres em prejuizo do povo congolês. Ainda na opiniâo dos bispos, um trabalho de descentralizaçâo, bem feito, pode ajudar o esforço de progresso e desenvolvimento da naçâo.
O desenvolimento desejado para o Congo deve ser solidàrio: todo povo tem direito de sentar-se à mesa do banquete e nâo ficar catando as migalhas que dali caem, como o pobre Làzaro.
Concluindo, os bispos fazem apelo a diversos segmentos da sociedade :

Ao governo
Ao governo, para que tenha a coragem politica e nâo tenha medo de enfrentar as ameaças de contratos mal feitos, de expoliaçâo do patrimonio publico, do desvio do dinheiro publico, de assassinatos, de atentados contra a integridade territorial e da soberania naconal. Pedem os bispos que o governo divulgue os resultados dos procesos sobre o massacre do Baixo Congo, do conflito de fronteira, em Kahemba e do incendio de Mbandaka ; que reforce as fronteiras nacionais para repelir prontamente invasôes.
Mister se faz colocar ordem no setor mineiro e florestal. As riquezas do pais devem ficar no pais; que os exploradores das riquezas naturais, criem industrias de transformaçâo dos produtos brutos, no pais.
Antes de aceitar novos investimentos no pais, é preciso rever os contratos mal feitos, no passado.

Ao povo
Ao povo, os bispos pedem que diga nâo à mentalidade assistencialista. O povo deve assumir a responsabilidade de seu proprio progresso e desenvolvimento. Todos devem assumir sua parte nesse desenvolvimento. E preciso assumir uma cultura do trabalho bem feito, sâo e perseverante: é preciso “banir a mentalidade do menor esforço, da mendicância e da ociosidade que se instala cada vez mais na mentalidade” do povo (n.24). Com o trabalho duro e com o suor de proprio rosto, se constroi o pais. Exortam os bispos ainda os concidadâos à pràtica dos valores como: o rigor intelectual, o amor ao trabalho manual,o pagamento dos impostos, o espirito de ordem e de disciplina, o sentido de limpesa, o respeito e a proteçâo do bem comum. (cf n. 24).

A comunidade internacional
A comunidade internacional, os bispos pedem, como jà o fez Joâo Paulo II e Bento XVI, o perdâo imediato, total e incondicional da divida externa. Pedem também que os paises ricos redusam a venda de armas, combatam o tràfico ilegal de matéria prima preciosa e a fuga de capital dos paises pobres, ajudando assim no combate à corrupçâo e à lavagem de dinheiro. (n.25)

A Monuc (Missâo da ONU no Congo)
A MONUC, os bispos solicitam que dê à populaçâo uma proteçâo efetiva. Caso contràrio, o povo começarà a duvidar da eficiência e da oportunidade de sua presença no pais.Concluindo, os bispos escrevem : «A crise de nosso pais é antes de tudo ética. O pais tem necessidade urgente de homens novos e integros. Uma mudança radical no comportamento pessoal, social e politico poderà trazer novo jeito de gerir a Republica. O novo Congo serà fundado sobre valores republicanos, morais da vida social, e sobre os valores evangélicos » (27).

Edição 08

2007-08-11T12:21:00.000-07:00

Hoje, não envio crônica, mas apenas uma mensagem de felicitações a todos os pais do círculo de minha amizade e de meu parentesco.
No Brasil a data desse domingo é dedicada aos pais, como justa homenagem a seus esforços, lutas, sacrifícios na busca do bem-estar e felicidade de sua família. Sei que isso não é coisa fácil, num momento como esse que vivemos, onde os anti-valores se sobrepõem aos mais autênticos valores humanos e cristãos; onde os valores familiares não são mais aceitos pela sociedade, mas pelo contrário, os valores da sociedade paganizada são impostos às familias, pela força dos meios de comunicação social.
Parabenizo a você, pai, que não se deixa levar pelo vento da moda do momento, mas continua fiel aos princípios que orientam o comportamento humano e cristão!
Parabenizo você, porque não esmorece em seu empenho de construir um mundo melhor, com mais justiça e solidariedade, a começar pelo próprio lar!
Parabenizo você, porque mantém acesa a chama da esperança de que o mal não predominarà em nossa sociedade, mas que a vitória é de Cristo!
Parebenizo você, que acredita que a a vitória que vence o mundo é a nossa fé.
Parabenizo você, pai, que procura semear o amor em seu caminho, deixando atrás de si um rastro luminoso de vida e de bênçãos! Parabenizo você, que aceitou a missão de pai e procura realizá-la a exemplo de José de Nazaré.
Parabenizo você que, apesar das inúmeras dificuldades que tenha de enfrentar, sabe conservar a calma e a esperança, mantendo no lar o clima de fraternidade, de amor e de paz.
Parabenizo você simplesmente porque você é pai. E esse é um titulo de muita honra.
Que Deus o abençôe! P. Osnildo

Edição 07

2007-07-22T13:41:00.000-07:00

Meus amigos, hoje quero apresentar-lhes o nosso Centro D. Grison, em Simisime.
Trata-se de uma obra da Província Congolesa dos Padres do Sagrado C oração de Jesus, que há 110 anos está evangelizando essas terras. Nessa comunidade, estou trabalhando, embora more nas dependências da paróquia S. Gabriel. Meu trabalho ainda é muito pouco. Mas já estou fazendo algo, em termos de palestras e de retiros.
O Centro D. Grison é uma casa de retiro e de acolhida para os que procuram aprofundamento da fé, da oraçâo e de seu compromisso cristão.
A casa está dentro dos limites da paróquia São Gabriel, a 120 metros do Rio Congo , em Kisangani, RD do Congo. O prédio foi construído pelos idos de 1960. No início, foi a sede da província dehoniana congolesa ; ao mesmo tempo, funcionava como local de retiros e de reuniões dos nossos religiosos.
A partir dos anos 70, o Centro D. Grison começou a receber também outros grupos e pessoas : religiosos, religiosas, sacerdotes diocesanos, catequistas, conselheiros paroquiais, jovens etc …
No final da década de 70, o Ir.Edmond Feyen construiu no terreno da paróquia São Gabriel um internato-escola para rapazes do interior. A movimentaçâo de professores, alunos, pais em torno da escola era incompatível com as exigências de silêncio e recolhimento de uma casa de retiros. Por isso, a direção da provincia , consciente da atividade prioritária da formação espiritual do povo, decidiu transferir o internato para o centro da cidade de Kisangani. Aqui ficando somente a paroquia e a casa de retiros e encontros.
Por um período funcinou aqui o noviciado da província, que agora está em Butembo. Principalmente, nesses ultimos anos, o Centro D. Grison vem sendo procurado também por grupos « não confessionais », por causa do ambiente de silêncio, de seu bom atendimentio e pelo baixo preço das diárias.
Como casa de encontros cristãos, o Centro organiza retiros e sessões para padres, religiosos e religiosas, para movimentos e pastorais paroquiais.
Infelizmente, muitas instalações do Centro não correspondem mais plenamente às exigências atuais de um ótimo atendimento, pois estão já bastante danificadas e ultrapassadas em sua estrutura. Por isso, a província congolesa, acreditando no futuro desse país, e priorizando o estimulo à formação humana e cristã dos cidadãos, está investindo alto na construção de novas alas, com apartamentos, capela, cozinha, refeitório, sala de conferências, etc, para oferecer à sempre crescente demanda, condições físicas mais adequadas à finalidade dessa casa. Naturalmente, os recursos para essas melhorias vêm do exterior, de benfeitores, da Congregação SCJ e de outras entidades beneficentes.
Para terem uma idéia de como essa casa é procurada dou-lhes as estatisticas do ano 2006 : passaram por aqui 2.036 pessoas, a maioria, jovens (carismáticos, Jovens da Luz, Kisito e Anoalite, Escoteiros, focolarinos, Gradi Jovem, corais). Procuraram também nosso Centro, movimentos e pastorais paroquiais, como neocatecumenos, catequistas, carismáticos e mesmo grupos não confessionais : participantes da ONG dos direitos humanos ; participantes das sessões de formaçâo da MONUC (Missâo das Naçôes Unidas no Congo), médicos sem-fronteiras e outros grupos mais, confessionais e não confessionais.
Certamente a procura é grande, porque o ambiente é bom, mesmo que as instalações não sejam modernas, e o preço das diàrias também é muito acessivel, variando de um (1) a 15 dólares e até mais, dependendo do que é oferecido aos visitantes e de suas condições financeiras.
Como vêem, meus caros amigos, aqui temos um vasto e amplo campo de ação evangelizadora. Espero poder dar a essa obra minha fraca colaboraçâo e agradeço a Deus por ter essa chance de trabalhar numa atividade de que gosto.

Edição 06

2007-07-16T13:35:00.000-07:00

Amigos e amigas do Brasil,
Saudaçôes!

Do fim do mês passado até o fim desse mês, estive e estarei ocupadissimo com retiros. Como sabem, preguei um retiro de 3 dias para os nossos propedeutas do Congo, em fins de junho. De 8 a 14 desse mês, participei de um retiro de 5 dias, juntamente com nossos fratres, que se preparavam para a renovaçâo dos votos, hoje realizada, na matriiz de São Gabriel.
De 20 a 29 de julho, vou pregar um retiro de 8 dias para as noviças, postulantes e outras irmãs da Congregação das Irmãs da Sagrada Família de Kisangani. Como vêem, não estou desocupado, nessas longínquas terras africanas. Peço que rezem, de novo, um pouco mais por mim para que seja inspirado pelo Espírito Santo, na pregação desse retiro.
Digo-lhes francamente que a preparação e a pregação desses exercícios espirituais me dão muito trabalho, por causa da lingua francesa, que ainda não domino muito bem.
Há uma série de fatos que gostaria de lhes relatar. Devo porém selecionar alguns dados para não me tornar longo demais.
Nesse começo de mês, saiu uma declaração muito incisiva e forte dos bispos do Congo, alertando as autoridades estabelecidas e o povo em geral para a situação em que vive o país. Sobre isso, penso comentar em outra oportunidade. Hoje quero contar-lhes uma história, bastante interessante que ouvi do sr . Dominique, um comerciante de Kisangani, que frequentemente vai a Duby (Dubai), na Arábia Saudita, fazer compras para seus dois negócios daqui. Normalmente quem abastece o mercado de Kisangani é a China e a Arábia Saudita, os árabes, pois, Duby é uma zona franca.
Esse senhor nos contou a seguinte história ligada à cidade de Duby :
"A rainha da Arábia Saudita, todas as noites tinha a visão de um senhor (Jesus), que lhe pedia insistentemente para lhe construir um templo digno dele. Incomodada com a constante aparição, falou com o rei, seu marido. O rei convocou seu conselho, para saber se era para construir, de fato, um templo para os cristãos. Os conselheiros se dividiram : uns diziam que sim ; outros, que não. O rei usou de seu poder decisório e determinou que se construísse um templo para os cristãos, mas a 100 quilômetros distante de Dubai. E assim foi feito. Na enorme e bonita igreja, há espaço para os católicos e também para as outras denominações cristãs. Naquele território, os católicos e outros cristãos podem manifestar, livremente, sua fé, fazer seus cultos e celebrar suas missas. Como tudo lá é bem asfaltado, a distância não é tão grande assim, disse o sr. Dominique".
Num país muçulmano, é um fato notável e singular.

Um abraço a todos. P. Osnildo.

Edição 05

2007-07-04T09:49:00.000-07:00

Meus amigos (as),
tenho muitas notícias da semana passada: retiro dos propedeutas, chegada do novo carro para o centro D. Grison (veio de Dubai, Arabia, e levou mais de três meses para chegar aqui); a historia interessante da construção de uma igreja católica em Dubai, que é muçulmano; a visita do presidente do Congo a Kisangani, com a a misteriosa queda de um avião de guerra, Mig, russo, na cabeceira do aeroporto militar, aqui perto de casa;o aniversário, bem celebrado, do diretor do Centro, P. Pontien... Mas não falarei sobre isso.
Vou apresentar-lhes duas reportagens: uma sobre o P. Mateus Buss, que veio para o Congo com o primeiro grupo de brasileiros e está aqui mais de 20 anos; a outra reportagem, sobre a situação conflituosa do leste de Congo, com a denuncia do arcebispo de Bukavu. Para sua informação, somos quatro brasileiros da Congregação dos Padres do SCJ que trabalhamos no Congo. Todos os quatro trabalhamos em Kisangani, em casas diferentes. Pedi para eles escreverem algo sobre suas atividades aqui. P. Mateus foi o primeiro a atender meu pedido. Espero que os outros também escrevam algo para o conhecimento de vocês. Não estou sozinho aqui nessa terra. Tenho mais três colegas brasileiros por perto. Envio a todos meu afetuoso e carinho abraço, bem brasileiro.

A situaçâo no Leste congolês

A situação política no Leste congolês não está clara. Vive-se a psicose de guerra, como denunicou o arcebispo de Bukavo, Dom Francisco Xavier M. Rusengo. Os elementos perturbadores são os ruandeses que se infiltram sistematicamente no territorio congolês, expulsando os habitantes da região para a floresta. É como no Brasil com as invasões de terra. Só que aqui são os ruandeses (os tutsis, no caso) que invadem as propriedades dos congoleses e os expulsam de lá , pois dizem que aquelas terras lhes pertencem. E o exército congolês, como denuncia o arcebispo, não tem forças para defender o povo. Por isso, em maio p.p., aconteceu um macabro massacre da população civil, em Walungu. Segundo Dom Francisco, os banyamulunge ( pronuncia-se "banhamulengue"), isto é, os descendentes de congoleses(as) com ruandeses(as), que habitam a região, são instrumentalizados para provocar a Guerra. Enquanto isso, as suas mulheres e filhos fogem, com medo, para o pais vizinho.
Na denúncia, o arcebispo pergunta, onde estão as autoridades federais, que silenciam diante de toda essa situação ? Textualmente, o bispo pergunta : "Que significa o silêncio das Instituições da Republica, a saber, o Chefe de Estado, o Parlamento, o Governo Central e o Alto Comando militar, diante dos massacres repetidos em Kaniola? Em outros lugares, por causa de um sequestro, mesmo de uma única pessoa, o aparato estatal de seu país se mobiliza. O Governo da Republica Democrática do Congo, diante da ameaça de uma nova guerra e enquanto se perpetram massacres da população civil, em vez de se preocupar com o verdadeiro problema que é de ordem militar e de segurança, nos propõe uma mesa redonda ‘ intercomunitária ‘ . Cumplicidade ou ignorância ?"
O bispo fala de cumplicidade, porque, na época da derrubada de Mobuto, quem veio em socorro de Kabila foram os tutsis, de Ruanda. Depois da guerra, eles ficaram no território congolês e junto com os refugiados do genocídio de Ruanda, que também, residem naquelas regiões do Leste, formam um grupo forte de terroristas, reivindincado aquelas terras para si, contra os congoleses. Ora, o atual governo que teve a ajuda dos tutsis também no caso da derrubada de Mobutu, sente-se constragido a tomar uma posição mais dura contra os tutsis, que pretendem se apossar das terras do Leste congolês. Situação bastante ambigua, complicada e perigosa. Lá vive-se constantemente a tensão de guerra. O bispo continua em suas acusações contra o silêncio das autoridades competendes, fazendo recomendações sérias à Comunidade Intenacional fortemente presente na região : que não digam depois, que não sabiam da realidade. Recomenda à MONUC ( tropas da ONU, no pais) que cumpra sua missão e não compactue com os inimigos, mas proteja, de fato, a população. Aos eleitos do povo (governo federal, regional, deputados etc) recomenda o arcebispo que façam mais pela segurança da população. Ao povo do Leste da Republica Democrática do Congo, o bispo recomenda que abra os olhos, pois o inimigo ainda está lá.
D. Francisco Xavier termina sua declaração, com um apelo à paz : "Somos vizinhos naturais dos ruandeses, burundeses e ugandeses. Somos chamados a viver juntos, na paz e na concordia nesta Sub-Regiâo, que Deus generosamente nos deu e nâo na guerra sem fim. Para que servem essas novas guerras, que apenas empobrecem nossos povos e criam inuteis inimizades ? ‘ Felizes os artesãos da paz ; eles serão chamados filhos de Deus’ (Mt 5,9). Jamais, jamais a guerra ! O mundo tem sede de paz "
Realmente a situação daquela região congolesa é bem problemática. De uma hora para outra podem entrar em guerra. Os tutsis são realmente guerreiros e fortes. Sobre eles, o bispo de Isangi, D. Camilo Lembi, nos revelou algo realmente interessante, para se entender a grande rivalidade entre tutsis e hutus, mesmo dentro do territorio congolês.
Em outra reportagem, vou dizer-lhes o que nos disse Dom Camilo.

Padre Mateus, scj, missionário

Lá pelos anos 1980 se falava em projeto missionário "ad extra" e se insistia na participação da Provincia brasileira. Com o intuito de viabilisar o projeto se designou Padre Silvino Kunz e Odilo Lewiski como exploradores da nova Terra ; se visualizava no momento o Zaire, hoje Congo.
Eu, então jovem padre, trabalhando na paróquia do Sagrado Coração de Jésus no Méier me disponibilizava como possível colaborador.
Foi assim que em 1984, partiamos os quatro primeiros apostolos da BM, em direção de Bruxellas, para o aprendizado da lingua francesa. Em Setembro do mesmo ano estavamos aqui em Kisangani para o que der e vier.
Minha primeira missão foi Babonde - Paroquia da diocése de Wamba. Aqui foi a primeira experiencia, por sinal bem amarga. A adaptação cultural não é evidente e aqui o missionário chora e desanima. Você se dà conta que não consegue fazer aquilo que faria no seu proprio país. Tudo é bem diferente e muito dificil. No entanto eu visitava as capelas do interior com alegria e ardor missionario. Na medida que aprendia a lingua Kiswahili o contato com o povo fazia-me gostar da experiencia.
Em 1986, o provincial me propunha a primeira transferência. Foi no momento em que vieram para o Congo P. Wilson, Airton e Gabriel. A Missão de Basoko recebia neste momento a ajuda de P. Airton e P. Mateus. Basoko é uma Paróquia de 100 capelas. As mais distantes se localizam a 150 Km do Centro. Naquele momento, as estradas congolesas eram jà impraticaveis. Razão pela qual a Provincia brasileira me ofereceu uma linda moto: Honda 125. Com este "cavalo" eu visitava as capelas do interior. Particularmente Mokaria, antiga paroquia, mas sem padres. Guardo saudades deste tempo em que visitava as capelas, animado do ardor apostolico paulino. Aprendi a relativisar muita coisa. O povo do interior me ensinava muito.
Em 1991 as vocações congolesas aumentavam em numero e se procurava um acompanhante para os postulantes et noviços que faziam a preparação para a vida religiosa nos Camarões... La fui eu para uma nova experiência, agora como formador. Me preparei meio ano na Europa para a nova missão. A terra que me acolheu nos Camarões foi Ndungue. Era, ao mesmo tempo, o pároco de Ndungue e acompanhava os postulantes. Là se passaram mais 6 anos de minha vida sacerdotal. Foi um vivendo e aprendendo.
Como as coisas se complicavam no Congo por causa da guerra, ficava igualmente cada vez mais dificil o envio de jovens congoleses para os Camrões. E assim se começou a pensar em fazer o postulantado no Congo.
Como conseguencia, em 1997, eu voltava para o Congo com o objetivo de conduzir nosso Postulantado. Ele funcionava em São Gabriel. Berço da Evangelização de nossa Provincia. Fiquei sendo um ano após igualmente o mestre de noviços. O trabalho feito com muito amor até o ano 2002.
Nesta ocasião, o Padre Wilson, reitor do Escolasticado Padre Dehon, partia para Butembo com o objetivo de construir nosso noviciado. Na mesma ocasião, voltava da Europa, o Padre Alberto Lingwengwe, que havia se preparado para ser o mestre de noviços.
Como padre Wilson partia, me confiaram o escolasticado, onde me encontro até hoje. No proximo ano, diga-se de passagem, com 38 estudantes de filosofia na casa. Isto vai pedir de mim coragem e dedicação, mas a certeza de que o mar está para peixe me faz lançar a rede.
P. Osnildo, saudações e um abraço.

P. Mateus

Edição 04

2007-06-22T02:46:00.000-07:00

Trabalho e festa

A semana que passou trabalhei muito no campo de futebol. P. Vilson Hobold, provincial do Congo, brasileiro de Santa Catarina, colocou o campo no esquadro. Depois fizemos as demarcações das áreas, pequena e grande, do círculo central, tudo conforme as regras.

Semana passada, também, celebramos a festa do Coração de Jesus. Em nossa comunidade, não houve nada de extraordinário. Durante as duas noites que antecederam a sexta-feira, fizemos a leitura e comentários da carta do superior geral e de seu conselho, para a nossa festa patronal. De resto, nada mais. No dia da festa, às 18horas, em nosso escolasticado, missa solene, com a presença dos dehonianos de Kisangani e de muitos “abês” (padres diocesanos).O vigário geral da arquidiocese, Mons.Edouard Monbile presidiu a missa, que durou duas horas. Depois da missa, um bom jantar preparado pela equipe de cozinha do P. Mateus Buss, também brasileiro. Pude comer alguma coisa diferente: salada de batata e uns pedaços de churrasco. Infelizmente, eles torram a carne aqui. Tanto o churrasco quanto os frangos vêm quase torrados. Mas a janta estava muito boa para os padrões daqui.

Um domingo cheio : 17 de junho

Liturgicamente, a festa do Coraçâo de Jesus, na igreja do Congo, se celebra no domingo seguinte. A missa em nossa paróquia de São Gabriel, presidida pelo vigário geral da arquidiocese, Monsenhor Edouard Monbile, durou “apenas” três horas e meia. Durante a missa, 22 jovens da paróquia receberam o sacramento da confirmação. Propriamente, a manhã inteira ficamos na igreja. Para mim é um pouco cansativo, pois não entendo ainda o swahili. Mas, por outro lado, tenho a oportunidade, nesses momentos, de rezar bastante, particularmente pelas pessoas que me são caras e me pedem orações.
O que prolongou a celebração foram os muitos cantos, as procissõôes, durante a missa, a palavra do celebrante e os discursos do jovem crismado, da catequista, do catequista e do proprio pároco.
Houve quatro procissões: procissâo de entrada, que leva uns quinze minutos; depois, a procissão das oferendas ,isto é, os fiéis, que vâo dar suas ofertas em dinheiro, vêm em procissão até à frente do altar e ali, numa grande cesta, depositam suas ofertas. Enquanto isto, o celebrante está sentado, esperando, e o coral canta. Terminada essa procissão, hà uma outra: os coroinhas e as dançarinas (todas crianças) vão ao fundo da igreja e, cantando e dançando, vêm, lentamente, com as ofertas, - o dinheiro da coleta, o pão e o vinho.- e oferecem esses dons ao celebrabnte. Enquanto oferecem a coleta, o pão e o vinho ao celebrante, duas crianças cantam cada uma um lindo solo de oferecimento. A ultima procissão, é na saida, que também leva bastante tempo, pois saem dançando, até a porta da igreja. E dançam lentamente. Ninguém sai da Igreja antes do padre. É interessante observar como a comunidade toda balança o corpo, num ritmo de dança, durante quase todos os cantos. E gritam também muito, principalmente na hora do Glória. Os cânticos são longos e durante o Glória, coroinhas e padre com o turíbulo, dançam em torno do altar.
Hoje houve também a oferta em espécie : trouxeram galinha, banana, folha de aipim, raiz de mandioca, muchicha, abacaxis (tamanho familia), cebolinhas e muitas outras coisas miudas. .

A tarde, houve jogo de campeonato de várzea, em nosso campo. O time de nossa « cité » jogou contra outro bairro. Verdadeira « pelada », na gíria brasileira. Bola pra cima, pra frente, pros lados, sem nenhuma técnica ou classe. Correria desenfreada ; entradas duras. Apenas um jogador tinha calçado (penso que não eram chuteiras) . Aos vinte minutos do primeiro tempo, após um chutaço pro mato, a bola nova que estavam inaugurando esvaziou. Vieram pedir-me emprestada a bola que ganhei para os coroinhas daqui. Foi a salvação do jogo. Do contrário, teria terminado ali mesmo a partida. Resultdo final 0 x 0. Foi o jogo da inauguraçâo das novas linhas demarcatorias do campo, que tanto trabalho me deram.
Um grande abraço a todos vocês. Até a próxima!
P. Osnildo.

Edição 03

2007-06-08T13:45:00.000-07:00

A riqueza das línguas
Não posso esquecer de registrar um aspecto muito interessante e rico da vida desse povo. Aqui, no Congo, se falam vários idiomas. Nessa nossa região, predomina o francês e o swahili ; mas se fala também o lingala e o kicongo. Na missa , por exemplo, eles facilmente trocam de lingua : cantam, a maior parte do tempo, em swahili ; mas misturam cantos em lingala e mesmo em kicongo. Respondem em francês, quando o padre celebra nessa lingua. Os padres também, nas celebrações, às vezes , misturam os idiomas. Falam em swahili,vão para o francês, voltam à lingua local.
Na catedral de Kisangani, segundo me disseram, o padre na missa, fala nas três linguas : francês, lingala e swahili. Na apresentaçâo festiva de domingo passado, também as alunas do Liceu Anuarita, das Irmâs canossianas ( que estão também em Joinville), demonstravam uma facilidade incrivel em trocar de lingua, durante as apresentaçôes dos números artisticos. Faziam isso, com a maior naturalidade. Conversando com a garotada daqui sinto inveja deles em perceber como falam naturalmente o francês e o swahili e mesmo alguns, o lingala.

O ensino
Primaire (primário) : seis anos. Secondaire (secundário) : dois anos de orientaçao e mais quatro anos de cientifico ou literario. Depois vem a faculdade. Os professores ganham uma miséria : 30 para 40 dolares mensais. Os alunos devem pagar uma PRIME (mensalidade de 600 Francos congoleses, para o primàrio, e 1.300 FC para o secundàrio). O dolar está agora na base de 470 FC.
O problema maior é que os alunos nâo dispôem de cadernos, livros, lápis, borracha. Eles vivem pedindo esse material para a gente. E impossivel atender a todos.

Hospital de Referência.
Meu confrade P. Louis Marie pisou num buraco e teve uma entorse. Acabou indo para o hospital. Dia seguinte, fui visità-lo , no hospital de referência de Kisangani. Os religiosos têm uma ala especial. De especial, não tem nada. O capim quase invade a porta de entrada. Ao desembarcar do carro, o Padre Pontien, brincando, me disse : cuidado com as cobras ! Entrando, um choque : janelas quebradas, protegidas com pedaços de madeira. As camas mal arrumadas, pintura desbotada, piso de cimento puro... Mas o que mais choca é que o hospital nâo fornece comida. Os parentes e amigos do paciente tem que preparar o alimento. Por isso, em redor do hospital, as familias dos doentes cozinham as refeiçôes. Nos pequenos fogareiros, à carvâo, no châo de terra, preparam a alimentaçâo, nâo so para o doente, mas tambem para si e para os filhos, que, muitas vezes, devem permenecer também là. Aqui nâo existe dieta especial para os doentes. Comem o que a familia come : feijão, arroz, sombe, mochicha, lituma, às vezes, carne. Dei um giro pelas alas do hospital. É indescritivel. Como, de fato, esse povo sofre. Além de tudo isso, no hospital nâo há remédio, não há gaze para os curativos. Os familiares ou responsáveis devem trazer quase tudo. Não bastasse tudo isso, o acesso para o hospital é de matar qualquer paciente. É so buraco. Inacreditàvel. O governo nem está ai, e a corrupçâo, como em tantos outros paises, engole a economia do país.
Tenho pena desse povo!

Como sofre esse povo!
Um fato, que me contou o Ir. Ioss, responsàvel pela construção do novo Centro D. Grison, revela também o grande sofrimento desse povo. Buta dista uns 325 quilômetros de Kisangani. Là não há energia eletrétrica nem estradas de acesso. Um senhor, amigo desse irmão, de quando em vez, vem a Kisangani, de bicicleta, percorrendo 650 quilômetros, ida e volta, para comprar e levar para là 80 a 100 litros de querosene. Transporta tudo na bicicleta. Imaginou !

As estradas
Por falar em estradas, realmente aqui, nessa regiâo, não existem mais estradas. Para você ter uma idéia, Kisangani tem aproximadamente 900 mil habitantes. As únicas maneiras de sair daqui para ir a outra cidade, mesmo perto, é piroga, canoa, navio ou aviâo, para os trechos mais distantes. Com moto se pode ir até algum vilarejo mais proximo. Mas é muito perigoso por causa dos assaltos. Nâo é so no Rio ou São Paulo que assaltam nas estradas … Dias atràs, o secretàrio provincial, juntamente com um irmão leigo, indo de moto para Opinge, levando o dinheiro do salário dos professores daquele lugarejo e mais algum dinheiro para o velho sacerdote com mais de 80 anos, a 50 quilômetros de Kisangani foram interceptados por dois bandidos que sairam do mato e os obrigaram, com ameaça de arma e de facão, a entregar tudo o que tinham. Nossos confrades ficaram um pouco machucados, mas voltaram para casa, com vida. Para fazer a viagem de Kisangani a Kinshasa, de navio, leva-se aproximadamente 3 semanas. De aviâo, é muito caro, com piroga ou mesmo bateau (navio), é muito lento. De moto è perigoso. O melhor mesmo è ficar em casa..

Um abraço. Até a próxima vez!
P. Osnildo Klann

Edição 02

2007-04-16T13:58:00.000-07:00

Centro de formação D. Grison
Começo com informação sobre nosso Centro de Formação. Na verdade, é um centro muito procurado. Acolhe muita gente, embora suas acomodações não sejam muito boas. A ocupação do Centro não acontece só em fins de semana, mas também durante toda a semana. Pode acolher até 80 pessoas, de forma precária.
É preciso, antes de tudo, melhorar os espaços físicos. Atualmente o Centro oferece pouco conforto, nos quartos, nas salas de conferência, cozinha, refeitório, capela e outros lugares de encontros. Graças a Deus, a província congolesa está investindo bastante, construindo muitas novas alas, para substituir os antigos e pouco higiênicos ambientes que temos, agora.
Os trabalhos de construção se desenrolam lentamente. Um grande número de operários executa a obra. Mas ainda de modo primitivo. Para escavar a terra ainda é com picareta, pá e para carregar, o carrinho de mão. Estava observando: uma pequena elevação que era preciso tirar e que um trator faria em meia hora, se tanto, há alguns dias, dezenas de operários trabalham e não terminaram ainda.
OS operários trabalham das 7h30m até às 14h30m. Depois vão embora. Geralmente ficam sentados à frente da casa, batendo papo. Muitos se encontram debaixo de uma árvore ou debaixo de bambus à beira do caminho tomando seus traguinhos.

Os pequenos negócios
Como há muita falta de emprego, porque não existe indústria, cada um vira-se como pode. (EM Kisangani, há 80% ou mais de desempregados) Por isso, os inúmeros pequenos negócios ao longo dos caminhos, em feiras improvisadas com barraquinhas de bambu ou mesmo com as mercadorias expostas no chão ao lado de água estagnada,poeira e outros detritos mais. A maioria absoluta das pessoas que vendem, negociam são mulheres. São elas também que levam sobre a cabeça os mais diferentes objetos, desde lenha até folhas de aipim, muchicha, ou mesmo a raiz de aipim. Não vi até agora, nenhum homem carregar na cabeça mercadorias.
Ao lado do carvão, no chão, tomates pequenos; mais além, peixe seco, bem torrado, preto, em abundância; óleo de palmeira, maços de cigarro, com um ou alguns cigarros dentro para a venda; algumas peças de roupa, para crianças. Muita lenha; gasolina, vendida em garrafas. Os produtos mais em evidência: lenha, carvão, peixe, mandioca (folha ou raiz) e também material de construção, isto é, bambu, para fazer a estrutura da casa e palha, para cobrir. Os bambus são revestidos de barro.

Toleka
Uma coisa muito original são as bicicletas-táxi. Como existem poucos carros (somente autoridades, a ONU- soldados da ONU estão em todas as partes - , padres, religiosas, alguns negociantes possuem carros.), o meio de transporte é a bicicleta e a moto, que servem de táxi. Dois pequenos ônibus fazem também o transporte de pessoas para o nosso bairro do SIMISIMI.
No entanto, penso que a maioria das pessoas, por não ter dinheiro nem para o toleka nem para o ônibus vai e vem a pé. As ruas de Kisangani parecem um formigueiro de tanta gente andando para cá e para lá. O povo não fica em casa. Vai para as ruas caminhar.

As casas
Como já informei, grande parte das casas são de bambu com barro. No centro da cidade, as casas são de material, do tempo dos belgas, mas mal conservadas: sem pintura, telhado caindo, janelas fechadas com panos ou mesmo bambu, reboco em péssimo estado; no telhado, muitas vezes, capim crescendo. O problema é que não existe aqui muito material para reformar e se existe, o preço é alto demais para as condições dessa gente. Por isso, vão deixando as casas se deteriorarem sem se preocupar com as reformas. Ficam lá até que for possível. Imaginem uma casa de 40 ou mais anos sem nenhuma reforma....
Aliás, a casa é apenas para dormir. As outras coisas fazem tudo fora. Às vezes à tarde, faço um passeio de moto para treinar. Vejo o pessoal na frente da casa, sentado, conversando, e as crianças brincando, na rua, pois na casa mesmo não há lugar para se ficar. Só para dormir. Agora estão surgindo já algumas casas de material e algumas residências bonitas. Penso que a mentalidade está mudando.

As ruas
As ruas de Kisangani são lamentáveis. Hà anos ou talvez mesmo nunca viram um trator, uma patrola. Aliás, não vi nenhum trator, na cidade. Ah! Se o Renato Zucco estivesse por aqui! Não há nenhuma rua boa, sem buraco. Vi como arrumam as ruas no centro, onde há asfalto em péssimo estado : nos buracos colocam terra. Só.

Nosso menu
Nossa cozinha não prima pelo asseio. O fogão é triste de se ver. Penso que seja um dos primeiros daqui. Como estão acostumados a cozinhar fora, também aqui, algumas comidas maman Francisca faz fora. O cardápio é pouco variado: arroz, todo dia; feijão, às vezes; sombe (folha de apim), diariamente, (a raiz de aipim ainda não comi aqui, a não ser no lituma- isto é, banana e aipim amassados juntos) ; faz parte do menu também o fufu (pirão de mandioca e polenta); carne de gado, raramente; galinha e fígado constantemente. Mas a galinha vem quase torrada Peixe não falta. De uns tempos para cá, como sabem que eu gosto bastante, está vindo sopa, bem feita, e espagueti. Vem também muchicha, uma leguminosa, boa, por sinal. Não falta o molho. Faz parte também do cardápio, banana frita. Uma banana especial, grande e dura. Para tomar, água em abundância, e também refrigerantes, água tônica, que me faz muito bem, por causa da malária. Quem desejar também pode tomar cerveja.Há só uma marca : Primus. Não todo dia, naturalmente. Também tem vindo, algumas vezes, couve. Como sobremesa, há sempre banana, abacate, muitas vezes abacaxi, e freqüentemente, salada de frutas, que eles chamam de “macédonie”. É claro que a maneira de preparar esses alimentos não é sempre como no Brasil. Mas não posso me queixar da alimentação.
De manhã, café, leite em pó, pão, margarina, queijo, ovos cozidos às vezes, geléia. Açúcar mascavo. O pão é comprado uma vez na semana.É mantido na geladeira. E mesmo assim é bom!!! Na verdade não posso me queixar da comida. Estou comendo bem. Nem emagreci, como queria! À noite, nós esquentamos a comida que sobrou ao meio-dia.
Esse cardápio não é do povo em geral. Em outra oportunidade vou informar-lhes como comem os nossos irmãos congoleses.
Nossa cozinheira, Maman Francisca vem sempre bem vestida. Parece que vai para uma festa. Vestido longo. Cada dia um pagne diferente, fartamente colorido. Por cima, coloca um avental azul e assim ela trabalha. Aos domingos é o Paul que faz nossa comida. Ele cozinha bem também.

Maman e papá
Os homens são chamados de “papá ” e as mulheres de “maman”. No começo, pensei que se tratasse realmente do pai ou da mãe de algum padre daqui. Por fim, conclui que todo mundo aqui é “papá ” e “maman”. As mulheres sempre de vestido longo e por cima o pagne ( um tecido que elas envolvem aos rins e vai até o calcanhar). E os homens sempre de calça comprida. Até hoje não vi homem de bermuda nem de calção, apesar do calor. Nem se pode imaginar aqui o padre de bermuda!
Desculpe pela longa reportagem. Há outras informações ainda que vou enviar-lhes. Não quero cansá-los nem aborrecê-los com tantas palavras! Apesar de tudo, é preciso sublinhar que o povo congolês é um povo que sofre, sim, mas não vive triste.É um povo que canta e dança. Alguém me perguntou dias atrás, através de e-mail, a respeito de um artigo saído numa revista brasileira sobre os feiticeiros e feiticeiras daqui. Infelizmente essa é a realidade. Não é fácil mudar alguns anti-valores de certas culturas.

P. Osnildo Klann

Edição 01

2007-03-26T14:02:00.000-07:00

Prezados amigos e amigas, meus confrades, alguns estão preocupados com os distúrbios políticos ocorridos, semana passada na capital do Congo. Felizmente nada aconteceu aqui, em Kisangani. Estamos em paz.Dia 22 p.p. tive meu batismo congolês: peguei uma forte malária. Até hoje ainda estou fraco. Mas estou melhorando com os medicamentos que estou tomando.

Uma festa singular

À tarde de sabado, senti-me um pouco melhor e fui com o P.Pontien à rdenaçãodiaconal de um candidato da Congregação Montfortiana. As cerimônias começaram às 16 horas, na catedral, com igreja quase vazia. No final da missa estava cheia.Tudo em swahili. A celebração terminou às 19horas. Das três horas de celebração uma hora ao menos, foi tomada pelos cânticos. Cantam muito durante as missas.Depois da missa, houve uma festa, no prédio da pastoral da juventude. Prédio grande.
(...) Estou contente por estar aqui (...).

Um abraço a todos vocês.

P. Osnildo (por e-mail)